LA RIVISTA POPOLARE slave, che esistono nominaln1ente nell'Istria in nun1ero quasi uguale alle italiane, quando pure meritino questo nome, contano tutte una classe sola, 1nentre le italiane ne contano da tre a quattro. L1 istruzione vi è impartjta solita1nente dal parroco o da un n1aestro croato, che si limita ad insegnare agli allievi una lingua che asso1niglia al loro dialetto, n1a di cui non avranno mai occasione di servirsi, e a star somn1essi al governo ed ai preti; ma non li educa, non dà loro nessun pratico insegna1nento, che valga ad aprire le rozze n1enti e a far con1prendere come potrebbero coll'intelligenza migliorare le proprie condizioni. Ed i contadini, per quanto rozzi, intravvedono tanto bene r insufficienza di una tale istruzione, che, appena s'apre una scuola italiana, essi vi accorro ne::>in massa, disertando la slava. L'apertura delle scuole italiane è però vivan1ente osteggiata dal clero e dal governo, a cui pre1ne di mantenere devoti i contadini alla propria autorità, e che te1nono di perderli, appena diventino più istruiti e più civili. La lotta così si delinea non già fra due diverse classi sociali, n1a fra la civiltà e la barbarie, protetta da quanti hanno interesse a perpetuare l'ignoranza ed i pregiudizii delle popolazioni per poterle sfruttare a loro agio. Le prove fatte da questi sedicenti amici de' contadini nell'amministrazione dei pochi 111unicipii, dove riuscirono a penetrare, non fu però tale da soddisfare i loro sostenitori: e infatti quei n1unicipii, tranne uno o due, sono tornati in pochi anni in potere degli italiani. La lotta non è per questo finita, anzi continua più aspra che mai <lacchè, oltre il governo, sono intervenute le società nazionali slave a mantenere viva con danari e pron1esse l'agitazione dei contadini. Pure alla civiltà italiana non potrà n1ancare la definitiva vittoria, se essa continuerà a rappresentare non solo la gloria di tradizioni passate 1na la pro1nessa di benessere, di libertà e di civile progresso per il popolo. E. V. BibliotecaGino Bianco
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