Probelmidela•ultura14aprile1967 n . 15Rinascitap.39 Duetraduzioni(eunainarivo)delcapolavoro diMichailBulgakov"IlmaestroeMargherita" ilaMdiaovscoalo diPietroZveteremich Apochimesidalasuapubblicazio- nenel'UnioneSovietica(sularivista Moslevo, neloscorsoautunno-in- verno),eccouscireanchedanoi Il maestroeMargherita,romanzopo- stumodiMichailBulgakov,autore giànotoalpubblicoitalianosinda quandoEtoreLoGatonescrisse sulaRivistadiletteratureslave(1929, IV)dopoavertradotoilsuo Laguardiabianca (1927)eUmbertoBar- baropresentòlaversionedi Leuova fatali (1931).Piùrecentemente,co- mesiricorderà,uscivapressoEinaudidelostessoBulgakovl'incompiuto Romanzoteatrale, mentreoranonuna casaeditrice,matresimultaneamente (DeDonato,Rizzoli,Einaudi)ofrono lelorotraduzioni(rispetivamentedi Olsoufieva,DeMonticeli,Dridso)del MaestroeMargherita,presentandolo comel'avvenimentoletterariodaran11nlaon. cioclamorosodellibro(tenutoabattesimodaloscrittoreKon- stantinSimonovnelaprimapubblicazionesurivista,chediconsuetu- (lineinUBSSprecedel'edizionelibrariad'ogniopera)sièaccompa- gnatoauneccezionalmentesollecito evivaceinterventodelanostracriti- ca,qualeneiconfrontidiuntesto russoquasimaièdatodivedere;e pennecomeEugenioMontale,Paolo MilanoeGiorgioZampa (Corriere delasera,L'Espresso,LaStampa) giànehannoscrito.Sièfatoilno- medelPasternakdelDottorZivayo, delagrandetradizioneleterariarus sa.inquestolibrodiBulgakovmiracolosamenterisortadopotrent'anni digrigiorealismosocialista,eilpubblicoanchemenoatentodovràdun- quefermarsiameditaresullacopertinadiquest'operadavantialleve- trinedelelibrerie.Varràanchela penachevarchilasoglia,lacomperi eselalegga,perché,senonsipuò parlaredellarivelazionediunauto- re,esendoBulgakovnotogiùdatempoanchedanoiinItalia,almenoprov- visoriamente,questosempreazzardatoterminedirivelazionesiaddice senzadubbioallibroinoggeto.Ossiaalmenonelsensochesitrattain ognicasodiun'operachestaaldi sopradelacorenteproduzione let- teraria, russaono,diun'operache, ancheaunaprimaafrettataletura, sidimostracosìtessutadisolecitazioniediprovocazionial'inteligen- zadelletoredameritaregiàsoloper questodinonessereignorataeda richiedereperòancheunapiùattenta emeditataricognizione;afinchésia possibilericonoscerneisignificati,i valoriedecidereinordinealasua qualitàealasuacolocazionenela storialetteraria. Sitrattadiunlibroambiguo(nel sensopiùproduttivodelaparola); di.un'eccezionaleoperazionedi intelligenzaeculturaletteraria,diuna prodigiosacostruzionedimetafore, simboli,alegorie;diunmessaggio cifratoinbotiglia(comescriveZampa),afidatoaleondetempestosede- gliannistaliniani-egiuntoariv.i soltantoainostrigiorniconlesue paginediunaprosatersaefantasmagorica,discriturasemprerigo- rosamentesorvegliataevolutamente distaccataintuttol'avvicendarsidi pianin rrativiacuiricorre:siala minuziosaedesasperatadescrittività realistica;sianoilsarcasmo,lasatiraeilgrotesco;sianoillirismoe gli excursus storiciefilosofici,siail fondersidelpresenteede4passato inununicospaziotemplirale,siala mesainopera,sulterrenodelatra- dizimediGogol,Dosioevskij,Leskov, Saltykov(ossiad:llalineagrottesco- satirico-fantastiCasemprevivanela leteraturarussa),degliinsegnamenti stilisticidi Ilelvje diBemizov e dei postulatidel'OPOJAZ(soprattutto conlosguardofissoalaloro« teorija otStranenija»). Questocomplesoearticolatoorganismoleterariosirivestedelleforme delromanzoesiofreperciòauna liberaeanche-distrataletura,ma celanelsuocongegnounmessaggio incodicesulcuisignificatoproba- bilmentesidiscuteràalungo.E'sua quest'ambiguitàdel'opera,questasua didiscorso.questosuostrutturarsisulasovrapposizionee l'urto diungiuocoleterarioediunmessaggiomorale,diunastoriaironica C divertita alaLesatriei ealaHofmann ediunaprofertadidibatitofiloso- ficoedipredicazionesecondola lineadelgranderomanzorussodel- l'OtocentoespecialmentediDostoevskij,chenefannoriconoscerelasin- golarità,eleragioniinnegabilieseriediinteresse,ancoraprimache siafrontiungiudizioglobale. Bulgakovgiàversolametàdegli anniventieraunoscritoreafermatoconiraccontisatiriciefantastici Diavoleria econilromanzo La guardiabianca (sulqualeelaboròil drammaIgiornideiTarbin,cheebbe enormesucce'sso)econquestecose f • ;n c mingkofflaum.i.15irtmon.'KonrcrOcufuAl«o db04b9iKteir?MQfr12AVAMiC44t Lastregacolcontadinocalvo rusasurame,XVIIsecolo) (inci3ione sirivelavaegualmenteversatileeric- codipossibilitàsuidueregistriassolutamenteoppostidiunanarrativa fantasticaesorettadalpiùliberoe sapienteimpegnostilisticoediuna narativa,alcontrario,delpiùpacato elucidorealisraopsicologico,quasi unadsicendenzadaBunin.Giàinqueglianni,tutavia,le Uovafatali,in cui ilfantasticoeilgrottescoaccendonounasatiraviolenta(esattamente comenelMaestroeMargherita)dela realtàpresente,eIgiornideiTarbin conlalororappresentazionedelalinedeibianchi,glicausanolecensu- redellapotenteassociazionedeiletterati proletari(liAPPdi cuiallora -eraunodeicapiFacieev),cosada cuigliderivanol'isolamentoecre- scentidificoltàcomescritoreeco- .inecittadino.Ilsuccessivoepubblico giudiziodiStantisui GiornideiTal.- bin comeopera-politicamenteutile varraarimetterein.circolazioneil drammaeforseaevitareaBulgakov latragicasortedialtri intelettuali, manonmutaevidentementelecon- dizioniincuigiàdavariannideve xormmhz/t1EAESUk4K,OMMZNCAEAN-irbJ3YMZ Caccaiconicani (incisionerussasu legno,XVIIsecolo) 1!1k\MTi7-\!,t1 muoversituttalacultura sovietica e chesifarannoanzi,com'ènoto,semprepiùpesanti.Comemoltissimial- tri,Bulgak,vnehalealitarpate,la suacarrieradiscrittoreépratica- mentetroncata,efinoallamorteavvenutanel1940permalattia,lavora comecolaboratorediStanislavskijal Teatrodell'Arte.E'inquestasitua- zioneche,dal1928,perdodicianni scriveilmaestroeMargheritaredi- gendonenumerosevariantielavorandofinoal'ultimoaquelastesurade- finitivachelascomparsaimmatura gliimpedì. Tenerpresentequestocontestoconsentedicomprenderesubitocomeil romanzosiaggancidiretamentee drammaticamenteaunarealtastorica data:laMoscadegliannitrenta,e cometutelésuefigure,realiefan- tastiche,etutti isuoimotivi:disatiradiretaedipredicazionefilosofi- caodimessaggioetico siriconducanoaquelarealtàdataetrovinoin essalachiavedeiloro significati.In quela Moscadegliannitrentaarriva un.giornoilDiavolonelespogliedi unprofessoretedescodimagianera dinomeWolandesipresentacome turistainunparcopubblicoadue letterati,BerliczeBezdomnyj.Costorostannodiscutendosulmodoin cui sidebbascrivereunpoemaantireligiosoesidebbapertantoafrontare ilproblemadelarealtàstoricadela figuradiGesù.Il turistaWolando- roilDemonios'immischianelaloroconversazione.contestalalorotesi cheCristononsiaesistitoe,ariprova,raccontalastoriadel'ultimoin- terogatoriodiPilatocomeuntestimoneoculareesecondoun'interpre- tazioneincuiCristoèJeshua:non unDioincarnatonéunsuoprofeta. maunpoverodiavolod'ebreo che predicasololabontàfragliuomini. unafiguraassaivicinaagli inròdioye delatradizionerussa, i follimistici cheesconodaglistratiprofondidel Popolo)esiateggianoamaestriispi- ratiepredicatori.LastoriacheWolandraccontaechesiintreccia.sem- prealpre5.Ate.comeunromanzonel romanzo,alraccontodelestraordi- narievicendechel'arrivo delDemonio aMoscameteinmoto,sirivela poinient'altrocheilromanzo scritto daunnonmegliospecificatoMaestro. Costui.orasitrovainunaclinicaper alienatidopoche(come(ìogol)ha (latoalefiammelasuaopera,sopraffattodall'ostilità concui,essa è sta- taaccodtanel'ambientemoscovita. Ma,mentreSatana-Wolandimperver- saaMosca,svolgendoconlesueimpreselafunzionedirivelatoredegli assurdidiquegli anni,comedeleint-
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