30Rinascitan.15 14aprile1967 1 1 Contemporaneo Alcuneosservazionicritiche GRAMSCIELENINCOMEFILOSOFI IlrapportoesistentefraGram- scieleconcezionifilosofichedi Lentirvenivaevienespessoconsi- deratocomeunproblemasoprattutofilologico,comeilprobelma distabilirefinoachepuntoGranisciconoscesseononconoscesse determinatiscritifilosoficidrLenin.Alostatoattualedellafilo- logiagramsnana,nonsipuòescluderedeltuttocheGramsciavese leto Materialismoedempiriocriticsimo,ancheseciòappareassai pocoprobabile;possiamotutavia ritenereconcertezzacheeglinon conoscese,enonpotesseconoscere, iQuadernifilosofici. Aldi làdelquesitofilologicocosìcome veineposto,sicelaperòspesso l'implicitasupposzioineel'ipotesi cheseGramsciavesseconosciuto icitatitestidiLenti!,sisarebbe identificatoconessioppureavreb- becorretoalcunediferenze«non sostanziali»cheessitonofralesue opinioniformulateneiQuaderni delcarcereedunadeterminataim- magniedelafilosofiadelleinnismo. Seabbandoniamoquestaformula- zionesecondarai delproblemae passiamodaunacriticasoloal- l'apparenzastretamentefilologica,adun'apertacriticafilosofica, l'interoproblemabalzeràfuorinel suoaspetodifondo:valeadire cheunaformulazionestorico-filosoficadelproblemarivelalapro- belmatcitiàdellostessopresuppostodipartenzaconilqualesi svolgel'indaginefilosofica,ecioè demi'l magniecorrentedellenini- nismofilosoficosteso.Siviene cioèadmi ostrarechenonsitratta diunaconcezionecritica,madi unameraimmaginecheesprime soltantoilmarxismocomesenso comSeuvnoeg. liamodunquegiungereal nocciolodelproblema,dobbiamo porcisubitolaquestionediche cosasiaingeneraleillentnismo filosoficoelacosiddetatappaleninistanelosviluppodelafilosofia marxista;setutociòesistaveramentenelastessaoperadiLenin, oppuresiasoloilrisultatodisuccessvieinterpretazioniedelabora- zioni.Lapseudo-storia(dogmatcia eagiografica)delmarxismoteori- co,descriveilleninismoingeneralee ilpresuntoleninismofilo- sofcio,soprattutocomeunacostanteimmutabileeastorica:in questadescrizioneLenin,comefilosofo,ciapparedavantiall'improv- visoegiàtuttoarmato,come PaladedalatestadiGiove.Que stadescrizioneacriticapone,gli univiciniaglialtri,scrittidiLe- ninquali Chisonogliamicidel popool ecomelottanocontroi socai dl emocratci,iMaterialismo ed empiriocriticismo,Quadernifiloso- ficieancheilnotoarticolo:«Sul significatodelmaterialismomili- tante»epresupponeunalorostrettaidentitànonammetendo,nep- pureperunmomento,chefradi esipossanoesisterecontraddizioni econtrasti.Qualediquestiscriti rappresentala' spetodefinitivodei leninismofilosoficopercoloroche siconsdieranoisuoiseguac?i Lo scrito Chisonogliamicidelpo pool ,ecc.,fortementetributariodel- l'operafilosoficadiPlekhanov„Materialismoedempiriocriticismo, op- pure iQuadernifilosofici conla criticaaimarxistichesioccupano delafilosofiadiMarxealaloro posizionenegativaversoHegel?E l'afermazionecriticadiLeninche, dopolamortediMarx,nesuno fraimarxistiavevacompresoil significatodelCapitale,nonri- guardapercasoanchelasuastesa operafilosoficadelperiodoante- cedentelaprimaguerramondai el edunqueanchelostessoMateria- lismoedempiriocriticismo? Questa criticanonrappresentaforsealtemDsiegnodi lìrimoCaruso postesso,inqualchemodoanche unMaaauantocchr e iticsae?sostituiamoauna immaginestaticadeleopinionifi- losofichediLenineaunmodelo netamenteevolutivodelsuosvi- luppoideologico,unaimmagine moltopiùadeguatachepresup- ponga.oltrealacontinuità,anche unadiscontinuitàdipensieroeun mutamentodipuntidivistafilosofici,eseammetiamocheil ri- sultatodefinitivodelpensierofilosofciodiLeninsiarappresentato, purnellaloroni compel tezzae frammentarietà,daiQuadernifilo- soficiconlelorocorezionie,in quaclhepunto,ancheconlanega- zionedeletesifilosofichecontenutein Materai silmoedempiriocri- tcisimo.pureilproblemanonrisutlarisolto.Essoriemergeinsi- stentementeconlaquestionedi qualisianoglielementideiQua- dernifilosoficiedell'operadiLeni;ingenerael ,chedelimitanoil leninismocomecorentefilosofica espressviaeindipendente.Nele dsiputeenelediscussionisvoltesidopolamortediLeninsui trattispecificichecaraterizzanoil leninismo,divenneun'abitudinefis- saretali trattispecificiinmanieraenumerativa,conunelenco ditesialcuiriconoscimentoera legataa'l ppartenenzateoricaepo- liticaalleninismoeilcuirifiuto equivalevaaunaseparazionedal marxismo.Questaconcezione,portatafinoagliestremidaStalin,fu accetatadurantetuttaun'epoca storica,ederapiùomenolegit- timanelcampodelateoriaedella prassipolitica: il leinizismoera cosìdelimitatodaleideediLeni: sul'imperialismo.suladittaturadel proletariatoesularivoluzione,dai princìpidelpartitorivoluzionario ditiponuovo,dalateoriasul'alleanzaoperaia-contadini,ecc.Que stomododidelimitazionedelletinismovenebenprestotrasferito, inmodopiuttostodogmatico, an- chenelcampodelafilosofia. Nele dsicussoi nifilosoficheavvenutenel- l'URSSneglianniventieal'inizio degliannitrenta(esopratuto ladiscussionefraicosiddetimeccanicistieidealisti«menscevzi- zanri»conclusasiconlacondanna dientrambelescuole,nelarisolu- zoineapparsasularivistaPodznamenemmarksizma, adotatasuini- ziativadiStalin)sieracristalizzatalaconcezionesecondolaquael venivaindicatocomeunapostata delleninismochiunquenonsi identificasseconogniformual zoi ne filosoficadi Materialismoedempi- riocriticismo.Sicristalizzòcosì diLubomírSochor unrigidoschema,conconseguenze profondamentenegatvieverso l'intieraereditàfilosoficadrpensiero finoaloraessitenteenatadauno svulippodimoltiannidelmarxi- smo.Operelasciateciineredità daMarxeriscoperte(sopratuto iManoscritieconomico-filosofici del'anno1844) venneroaccolte conindiferenzafilosoficaesolo comedocumentipuramentesto- rici;inoltre,inseguitoanuovi drasticiimpulsiofertiaquesta posizionedaloscrittodiStalin Apropositodialcunequestioni delastoriadelbolscevismo, nacqueroperfinomanuail(adesempoi Ilmaterialismodialettico diKurt Sauerland)checondannavanoco- meunafilosofiasem-imenscevcia, sialeoperediPel khanovedi Mehrnig,cheisaggidiLabriola sulaconcezoinematerialisticadel- lasNtoer lo ias. tessotempoquestarigida concezoine,cheidentificaval'ap- partenenzapoliticaalleninismocon li'ncondizionatoriconoscimentodi tuteleopinionifilosofichedi - esopratutodeletesicon- tenute In Materai silmoedempiriocriticismo—erastataprecedutada rilevantifatticulturalichetestimoniavanoprimadrtuttocome fossedogmaticoilmodoincuiesa sieraformata.Intendoriferirmi aleoperediquegliautorimarxi stidiretamenteispiratedalaRivo- luzioned'ottobreeanimatedallo spiritorivoluzionariodelateoria politicaedelprogrammadiLenin:sopratutoil librodiLukétcs Storiaecoscienzadiclasse (1923) elostudiodiKorschMarxismoe filosofia.Ambeduegliautorierano potilciamenteleninisti,enonsolo daunpuntodivistateorico,poichéerano,anchenelapratica, al'internodelprocessorivoluzio. nario.Malaloroposizionefilo- soficasidiferenziavanotez.oml ente daMaterialismoedempiriocritici- smodiLenir:(eanche,comepos saimovedere,daiQuadernifilo- sofici),masenzacontraddrieilmarxismofilosofico;sidiferenziava cioèsiaperchérifiutavalateoria delriflesso,siaperunadiversa concezoinedelrapportoframarxisnioematerialismotradizionale, siaperchémetteval'accentosul materaisilmostoricocomeessen- zai el allavisionemarxistadel mondo,sulaconcezionedellapras- sinoncomesopratutognoseool - gicamacomeontologica,esul concetodiunterminemedioattivoneladialeticarealeepro- dutivadelsoggetoedelo' ggetto. Conetmporaneamente,èirnportan teilfatocheentrambigliautori, adiferenzadelrevesoinzsmofilosofciodialoraedrquelosuc- cessivo,nonvolevanointegrarela teoriaeconomico-socaiel diMara conun'altrafilosofia(neokantismo,empiriocriticismoopositivi sino),mavolevanoessere,proprio infilosofia,deimarxisticoerenti, intentiasvilupparelaloroconcezionefilosoficatantosulabase delpensei rodiMarx,quantosu unabaseautonoma,diunavisione filosoficadelmondoindipendente. Inquestocontestosorgeanche ilproblemadeicriteriperuna demil tiazoi nefilosoficadelmar- xismo,esaràni teressantericordare iltentativocompiutodaLukdcs nelsuosaggio Checos'èilmarxismoortodosso (in Storiaecoscein- zadiclasse.citi,cheperlasua coerenteopposizioneal'ecletismo vecchioenuovo,ealeformedr aloradel«marxismosenzari- ve»,haunsuosignificatoanche perlasoluzionedelprobelmadel quael cistiamoquioccupando. Lukdcspartedalacostatazoineche iltentativodidelimitareilmarxsimoconuntassativoelencodele suetesi,conducesiaadisputescolastichesuqualepensei ropersoni- fichiilnucleodelmarxsimo,sta aunaclassificazione di tipofor- malistaedogmatciodeletesimarxisteintesiinutabiletesiim- mutabili,variabiliointangibili Partendodalpresuppostodeltuto ipotetico,cheli'ndaginescientifica modernapossadmi ostrareinmodo indiscutibileunaeroneitàOggettivaditutelesingoleconclusioni diMarx,Lukcicsgui ngeadafer. marecheognimarxistasincero e«ortodosso»potrebbericonoscereinuovirisultatierifiutare tuteletesiparzialidiMarx, senzaperquestorinunciarenep- pureperunmomentoalasuaortodossiamarxista;eciòperché,se- condoLukdcs,ilcriterioperl'appartenenzaalmarxismoèrappre- sentato,quasiescul sviamente,dal metodomarxsitamedesimo.Certo, nepureconquestaformulazione radicaledelproblema,vienecom- pletamenterisoltalaquestoi nedei criterichedistinguonounmarxi- stadaunnonmarxista.Ladelimitazioneenumerativadelmarxi- smofilosofico,cheLukdcshaeliminatodallaporta,glirientrapar- zialmentedalafinestranelcorso deladelimitazionedelmetodo;ed eglilocomprendevapiùprofondamentedichui nquealtro.Tut- tavai dovevamenzionareinqualchemodolesuetesifondamentail chediferenziavanoladialetica dalametafisica,dairelativismoe dale' cletismo.SecondoLukcicses seconcernonounaconcretatota litàdialetica,ladialeticadelsoggetoedel'oggetonelaprassi socai el ,ladistinzionefraessitenza quael n'erafatticitàe id realtà quael totalitàstruturatae infine lacriticachesuperaunaforma immediatafenomenicaechetrova unamedaizoinetrailfenomenoe l'esenzaechefacilitalacomprensionediunanecessarai formi fenomenica,cioèadirelaposizione checontemporaneamentericonosce edistriduelafaticitàdele' ssere immediato. E'ni teressanteeImportantecon. frontarequestariflessionediLu- kcícssulaortodossai filosoficadei marxismo—nataprimadelafal- saversoi nediStalinsulo' rtodossia filosoficaleninista,basatasuun arbitrarioescolasticoelencodi formuleintangibiliestratedaMa- terialismoedempiriocriticismo— conlariflessionedxGramscisul concetodiortodossuicontenuta neIl materialismostoricoela filosofiadiB.Croce, natacome reazionealafalsaortodossai delo stalizismo;«Daalcunipuntisvoltiprecedentemente(Gramscisi riferiscequiall'analisicriticadela teoriadelmaterialismostoricodi Bukharin-L.Si,apparecheil conceto dr ortodossiadeveessere rni novatoeriportatoalesueoriginiautentiche.Lo' rtodossia non deve' sserericercatainquestoo quelodeiseguacidelafilosofia deal prassi,inquestaoquela tendenzalegataacorrentiestranee aladotrinaoriginale,manelconcetofondamentalechelafilosofia delaprassi"bastaasestessa";contei neinsèluttiglielementifon- damentalipercostruireunatotale filosofiaeteoriadelescei nzena- turali,nonsolo,maanchepervivi ,fciareunaintegraleorganzizazoine pratciadelasocietà, cioèper dvientareunatotale,integraleci- viltà..Rtienerechelafilosofiadeal prassinonsiaunastruturadipen- sierocompel tamenteautonomae indipendente,inantagonismocon tutelefilosofieelereligionitradizionali,significainrealtànon avertagliatoilegamicolvecchio inondo,jenonaddirituraaver capitoldieLafilosofiadelaprassi nonhabisognodisostegnietero- genei;essastessaè così robusta efecondadinuoveveritàcheil vechiomondoviricoreperfornireilsuoarsenael diarmipiù moderneeeficaci».(Mat.stor, pag./57). Ilcriterio di.2. ortodossia»èdatoquidalaautonomiadelmar- xsimoizonnelsensodrunisolamenot dalprogressoscientificoe dalpensierofilosoficomondiale, Int1nelsensodrun'autonomiadei presuppostidrpartenza,rappresentatidalconcetomarxistadela prassi cheilmarxismoliberadallarigidadicotomiatramateriali- smoeidealismotradizionaliedallasubordni azoi neal'unooal'al- tropolo.Gramscisiavvicinaqui parzialmenteaLikaksnelsuo sforzotesoasuperareunaconcezoinemetafisicadel'ortodossia,ma inuncertosensoapparepiù radicaleemirapiùlontano,poichéli- beraladelimitazionedelmarxismo filosoficodalintieroelencodelle tesichedebbonoessereassolutamenterispetate. Questadigressioneciconsente diaccostarciinmodopiùconcre- toalrapportofraGramscie Lenincomefilosofimarxisti.Neppu- renelcampodelateoriaedela prassipolitica,dovenoncisono dire'rgenzefraiduepensa/orimarxisti,èpossibileesprmi ereilrap- portodiGramsciconLenincon lasommariaimmaginedimaestro contniuaap, ou
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