Gramsci 14aprile1967 n . 15Rinascitap.27 LapresenzadiGramscinelaculturaitalianadioggi «..AncheGramsci si al- lontana»,diceFortiniinun articolodel1961cheéspe- caiml enterivendicazionedell'esperienzaedelo' peradi AleksandrHerzennelsuo valorepernoivivi,oltreche perirappresentantid'untempochefu—rviendciazoine msitaadelegia,HerzenImpersonandoquiperFortini «unidealeassolutamenteromanticochedunquel'etàno- straoccdi entael rifiutanela precisamisuraincuirifiuta difatolanozionedirivoluzione»..(Questoarticolo,o: brevesaggio,«perHerzen», staoranelvolumeVerifica deipoteri).Dopoavervedutonel'ativitàdiHerzen «unacategoriaesempalredi rapportotrami magniazoinee inteligenza,esistenzaestoria,passatoepresente»,For- tinicontni ua:«Paral rediintegritàepienezzaèpoco; Herzennonhasoltantolavocedelgentiluomodigenio,del Barni rivoluzionario,quale udaimoinKropotkineinal- tri.E'tutounmododiessereedesprmi ers,ichedanoi nonebbeequivalentisenon forseintaul nepagniediDe SanctisediCataneo.Unmododiesserecolqualecredia- modiaverfattoicontisolo perchéi tempimodernilo hanovertginiosamenteallontanato(eancheGramsci siaol ntana)».. Nonèdificileimmaginare qualifosseronel'61ipunir diriferimento,oinqualche casoaddirituraicompagni distrada,cheaFortinipote- ronodareunasimilemi pressione, Gramscisialontana. Menrteuscviaquel'articolo, ungiovaneinteletualedr estremasinistramotlovicino aloraaFortini,AsorRosa,si eraavvai togiàamanfiestare undsitaccodaGramsci,come poirisultòdalsuolibro,Scrittoriepopolo, nel'65 (1).Al- tri condividevanopiùomeno levisionipoelmcihediAsor Rosa.Siestendevanointanto dapartedelaneoavanguardai , ancheinItalia, ipronunciamentiantistoricistici,cosìco- melenegazoiniorestrizioni perentorieal'impegnopolitico neal leteratura;eproprionel '61ilMenabòaprviailfuoco contro ivecchicriteri ditipo nazionale-popolare,sociologi- co-etico-politicoecosìvia,cercando,inantitesiaogniistan- zadrietamenteumansitciadi contatotralotaoperaiae mondocontadnio,unrapportogol bael conletrasforma- zoi niportateoramainelastoriadeli'ndustriatrionfantee la«catenadiefeticheil mondodelefabbrcihemete inmoto».Vitorini,nelsuo articolosuindustriaeletera- turainquelnumerodelarivista,prendeocasoinedaun ILLAVOROEIMIRACOLI temaabbastanzairilevante neldiscorsocompelsvioper acenare,piùinlàdel'oc- casoine,aundsisensodaigiudizidiGramsc.i«Gramsci chè'GramscindicavanelfrivolonaturalismodelBabbit diSinclairLewisunesempio dileteraturadel'industriaa liveloautocriticochesarebbe statobenesegurieesviluppa- re,[ma]ormainesunopuò ignorarechelatradizionein cuirientraLewisèmi pregnatagiàdaleorigini,giàdaZo- laeNorris,diunaradicale sfdiucai "umansitcia"versole cosenuove».. Contutoilrispettoconfer- matoglidaVittorini,«Gramscich'èGramsci»èchaima- to,inquestocaso,afarparte diundibatitosotlantocome difensorediunacausapersa inpartenza.Sarebbevanocer- carelasuavoceaunlivelo diversodaquesto,fraidiffi- cilisolfeggicheilVitorini 1961applicaalaquestione deli'ndustriaeleteratura;il Gramscisostentiorediun «umanismointegrale,comelo concepìCarolMarx»(vediil restodeladefinizionenelvolumeL'OrdineNuovo, .ed. Eniaud,iapag.234,senza paurache iQuadernidelcar- cererendanopoisuperateessenzaiml enet leparoel dial- lora),ancheinseguitoverà tenutool ntanocomeunpos- sibileconvitatodipietra,davvero,dalapolemicaantiuma- nsitciadiVittoriniedialtri, ostinataadireumanesimori- ducendoleaccezionidiun terminecosìpolivalentea queal di«sfiduciaversole cosenuove»nelmondoindu- striaGlizrazmatosc. ichesialontana, oramainsiemeaHerzenco- meanunciavaFortini?Oche stancoditrovarsisolecitatoa compieremiracoli,inuna gueradiposizioneculturale smi eli aquela«d'assedio, compresa,dificile,incuisi domandanoqualitàeccezionali dipazeinzaedispiritoni ven- tivo»(cosìunapagniafamosadi Passatoepresente siri- feriscealagueradiposizione«nelcampopolitico»), cercaatraversonuoverelazioniconisuoiletori,collavo- rodeisuoiinterpretiestudoi siecuratorieditoriali,un pùi liberoeserciziodeleproprei enormirisorse?«..Nela politicala"gueradiposizione",unavoltavinta,èdecsia defni tiviamente»,sielggein quelastesapaginagramscia- na.Maesistonoguerediposzioineestraneedeltutto,nel- lapropriavitalità,aicriteri perleguerredimovimento? Certononl'alontanarsial mododeifuggiaschimailva- riareledistanze,iluoghidi concenrtamenot,ledirezioni difuocorelativamenteaciò diGiansiroFerata cheoccorefronteggai resuun vastoterrenoapertooassedai re,èutileinognitipodi guSeeranz.aconcedereunassurdodirittopel naroi dirappre- senatnza,neppurenegliimmediatidintornidiuntestmi one einterpretecomeFortini,agli acenaitesponentidigruppi giovanilieriviste«da' vanguardia»,ènotevoleindub- biamentecheessiabbainorelazionecoltrasformarsidela presenzadiGramsci,lungogli anni'60,nelanostracultura militante.UnoscritodiGiusepeNavapubblicatosul Ponte,numerodifebbraio 1967,«DaGramsciala' van- guardia»,toccabenissimovari puntidelafaccenda.Anchese l'inizio,l'avviomisembramenofeliced'altrepartidique- stosaggio,servecheprmi adi addentrarsineladsicussoine suel rèmoreei limitioppoGramsc,icheneldopoguera sembravaaverquasideltuto soppiantatoilprimo..».Bi- sognid'aggiornamentorivolti «daunlatodrietamenteai testimarxianieleninisti,dall'altroalefilosofieealeme- todologienovecentesche(neopositivismo,fenomenologia, psicanalisi, Gestalt-psychologie,struturalismo,antropo- logia),eapersonalitàcome Sartre.»,vengonosensata- menteancheseinmodoancorasommarioriferitidaNa- vaaqueifenomenidi«distacopiùomenopolemico dael correntidipensei ronazoi Gnaramil». sicnonpuòcherisultareprotagonsita,ancheper Nava(neldupcilesensodele traversei subrteinquestianni daal suastraordinariapresenzafranoiedeglistrumenti chelesueoperefornsiconoa chiintendacontrobateregli UnoschizzodiGrain,ci,tracciatodaun Livorno stidaalcuni,negliultimitem- pi,alosvuli ppodeimigliori rapporticonGramscinela culturaitaliana,GiuseppeNavainbaseaitestidiFortini eAsorRosa,BarilteRomanò uscitiinvoulmetrail'64e il'65noti«ilsentmi entodiffusodelconcludersidu' npe- roi do,lapresadicosceinzaa dviersilivelidiluciditàecoe- renza,edviersamentemotivataeorientata,deleprofonde trasformazoiniprodottenela realtànazoi nael dal'inseri- mentonelasecondaciviltàindustrai el eneladmi ensoine snicronciacheessacomporta, ponendosciome"altranatu- ra"etendendoall'unificazionemondialeinsensotecnologi- co».Prosegueilsaggio:«Sul pianopropriamenteculturale laconsapevolezadelcarateredecisivodelmutamentoav- venutonelasocietàitaliana,si accompagnaconundistacco piùomenopoelmciodale corentidipensieronaziona- li,dali'dealismodiCrocee Gentilealostorcisimodela tradizioneDeSanctis-LabriolacompagnoalCongresorii errorioivizidifusinelacul- tura.. aggiornatissima) dela vicenda,delamobilestiuazoi - nerelativaaifenomenianzideti.CroceetantopiùGen- tile,liriguardano—perla naturastessadeigruppiinte- ressatidavicino—assaistancamenet.DeSanctsieLabrio- lahannotrovatolapartepiù accesadelelororinnovatefor- tune,neglianni'40-'50,attraversoGramscinmodopar- ticolare.Latrascinantesorpresa,nel'47,deleLeteredal carcere,el'inesauribilelororepertoriodiveritàepoesai per ilettoriattenti,appassionati; larcicheza,lamolteplicità,il profondogeniounitariodegli interessievalorioffertidai Quaderni;intantoilgraduale appariredelafigurastoricae deal vitadiGramsci,dela suaazoinepolitica,deirap- portimeravigliosamenteenergiciegenuinitraivariaspeti deal suaumanitàneltempo deal lotaefinoalamorte, —tutoquesto,cheunpudoreacuioccoreancheribelar- sifauscriedifficilmenteoggi dali'ntimodelamemoria, muòtperestesoconlesuerivelazionilaculturaitaliana. Inomiripresentai oracon guistamsiuradalNava come esempitipiciper lecorenti dipensei ro,dacuiparecchi, intornoal'60,preserounsostanzaiel dsitacco,avevanori- cevutodaGramsciillorosensopiùmoderno:CroceeGen- tilequaliutlúnzrappresentantiitalianidruna filosofiaad altolivellospeculativo-sistematcio, nonpiùcapacedi ac- cordi fondamentalicol movimentostoricoe«indota» così a farsi aleatadelaconservazioneodelareazione,nel quadroborghese;DeSanctis comeautentciocritico-umani- staaperto,nea'lmpeizzarigorosadelsuoconcetoesenti- mentodelaforma,aunrealismopienodivitalitàmora- le,diaudacaiversoilnuovoe l'irisoltodelsuotempo;La- broi al comescopritorein Italiadeiterminieffetivi per studiareeintendereladialettica,rivoluzionaria,del mar- xsimFraot . utelepossibiliobiezioniparticolarichegliunio glialtriaveseroda opporre ael analisi,agli scorci e alle prospetviedi Gramsci,in materai ,queltracciatorien- trava nel'ordinenuovo diun panoramacheeglistesso,se- condoesperienzeeorganiche connesiondieterminatesiin- seimealaforzadel suopensiero, eravenuto,anche,aim- personare.Radiciprofonde nelasuaterado' rigineepoi inbreveunriconoscersi («spontaneo»nonsoltanto al'inizio)nelacalsseoperaai dalpuntodivistadiunacit- tàda' vanguardai industriale comeTorino,—masimomi - pegnopoliticofinoaquando potèdarglivita,ancheaili- mitidelersiorsefisicheemoraliinprigionia,—senso con- tinuodelanecestiàedestremapassionedrlibertà,rigo- reinteletuale,disposizioni «umanisimeeferocsismi e» (cosìlechiamaAugustoMontinea'lmmrievoel sua Lectura Gramsci)adesgi ere moltodaglialtrieancorapiùdel possibiledasestesso,maritrovandovisempremsiuredi sageza,estro,umorsimo,altaevividafantasia,—una tensionequantomaitenaceall'universale,ungrandissimo gusotetalentodelparticolare..Richiamarsiatalicarat- teridelapersonatilàdiGramsc,iinmodonecesariamente approsmi atvio,restainevitabileperchivogliascorgereuna essenzaspecificadelsuoprestigiocomeesamniatore,inter- preteegiudice(ossiacome storcionelmodopiùvigoro- so)delaculturaidealisticostoricisticaediqualcuna tra continuaap.28 ou
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