Rinascita - anno XXIV - n. 15 - 14 aprile 1967

p.26Rinascitan.15 14aprile1967 I l Contemporaneo continuadap.25 quelabasehasaputoaricchirela sostanzadiuninternazio- nalismochenonhamaileso leragionidiunaattentari- cercaautonoma.Ancheper questo,illegameteoricocon laRivoluzionedo' ttobree neolstessotempolaricerca duinaviaoriginaledisviluppodelarivoluzionesocialista neipaesidicapitalismo sviluppato,cisembraesere laduplicepolaritàentro cuisimuovelaricercagram- scianaN. onacasoinGramsci trovaimolafondazioneteorica delconcetodel'unitànela diversità, nontantocomepro- postadiorganizazionedel movimentoq,uantocomeno- zoinediuninternazionalismo nonburocraticoecomesole- ctiazoinedisbochieanchedi valorioriginalidapartedei variprocessirivoluzionari.In sostanzailsuopensierociin- troduceaunametodologia checipermettedicompren- dereilvaloreuniversaledele particolaritànazionalisenza rinchiudercinunagrettavisioneprovincialedelaviana- zoi Enqauel e. stoperchécongrandeluciditàteoricahasaputo cogeilreintempo:1)ilmutamentodellecondizionige- neraliincuiavvenivalalota perlapresadelpoteredopo LaRivoluzionedo' ttobre;2) ladiversitàtralarivoluzione neipaesisottosviluppatienei paesidicapitalismomoderno. Dataleconsapevolezzadicarateregeneralediscendeva, comeconseguenzadireta,che marxismo-leninismononpo- tevalimitarsiadapplicarei propriprincipigeneraliale vareiparticolaritànazionali, madovevaprocedereinun continuoarricchimentodele proprie«categorie»fonda- m1epnutan.il tocentralepercomprenderelaintuizionegram- scainadellanecessitàdiuna strategaioriginaleperl'Occi- denter;manelanozionedi pasaggoidala gueramano- vrataalagueradiposizione. Nelcriticareleposizionidi Trotskijapropositodela«rivoluzionepermanente»egli oservaacutamenteche«si potrebbedirecheBronstein [Trotskij], cheapparecome un"occidentalista",erainve- ceuncosmopolitac,ioèsuperfciaiml entenazionaleesuper- fciaiml enteoccidentalistaed europeoIn.veceMei [Lenin] eraprofondamentenazionalee profondamenteeuropeo».E questoperchéLeninaveva compresocheocorevaun mutamentodala«guerramanovrata»,applicatavittorio- samenetinRussianel'17,ala gueradiposizionecheera lasolapossibileinOcidente. Purtroppos,econdoGramsci, Lenin«nonebeiltempodi approfondrielasuaformula, purtenendocontocheegli potevaapprofondirlasoloteo- ricamentem, entreilcompito fondamentaleeranazionale, cioèdomandavaunaricognizoinedelterenoeunafissa- zoinedeglielementiditrinceaedifortezarappresentati dagilelementidisocietàcivileE._cc»oc. he,aquestopunto, rtirovaimoilsignificato logico delrapportodiGramsccion lasocietàelaculturaitaliana, scopriamotuttalaportatateoricageneralechedovevaas- sumerelasuaatentaricognizionedelterreno,li'ndividua- zioneprecisadeleforzemotricidelarivoluzioneitaliana, l'analisidellafunzionedegli inteletuali,ecosìvia.Sitrat- tavacioèdifornireilmaterialeanaliticoalproblemateo- rciocheLeninnonebbeil tempodiapprofondire:laco- 9truzionediun bloccostorico capacediconquistarsl'eigemo- nia,capacecioèdifornireuna rispostapositivaatutiipro- belmichesipongonoinuna soceitàcapitalisticasviluppata. Nonsoloquindilafasedela conquistadelpotereavrebbe subtioritmiesegnidiversi, IlcortiledelcarcerediTuri malastessaorganizzazionee struturazoinedelpoteredovevanocoincidereconl'alar- gamenotdelealeanze,dela egemoniadelaclaseoperaia econilmasimosvilupodellademocraziaedelalibertà. AsostegnodiquestatesiabbaimounadelefrasidiGram- scipiùcriticate,forseproprio perchérappresentalasintesi piùgenialediqueltentativo dicogliereladiversitàdela rvioulzoineinOcident,eche nonpotevanonturbareogni manfiestazoinedileninismo ortodoso,privodivitaedi inte«ligIneOnzraie.nteloStatoera tuto—scrivevaGramsci lasocietàcivileeraprimordaiel egelatinosa;nel'Occi- dente,traStatoesocietàcivilec'eraungiustorapporto eneltremolìodelloStatosi scorgevasubitounarobusta struturadellasocietàcivile. LoStatoerasolounatrincea avanzata,dietrocuistavauna robustacatenadifortezzee dicasemate;piùomenoda StatoaStato,sicapisce,ma questoappuntodomandava unaacuratarciognzioi nedi caraterenazionale». Troviamoqui latestimo- nainzacheil«leninismo»di Gramscièqualcosadipiùdi unasemplice«traduzionein italiano»del'esperienzarus- sa.Eciònonacasop,erché, dalmomentoincuiilproble- manonerapiùsoloquelodi applicareiprincipigenerali delleninismoaleparticolaritànazionali,nonc'èdubbio chediconseguenzaprendeva corpoinGramscil'intento creativodidarvitaanuove categorei equindiaunosvi- luppodeiprincipifondamentalidelleninismosiaperciò checoncernevalaricercadi unaviarivoluzionarianeipae- sidicapitalismoavanzatosia perquantoriguardavalafor- mulazionegeneraledeladottrinamarxista-leninista.Basti pensarealvalorecheasume ilprimatodelpartito,però neolstessotempoilpartito nonintenderappresentarein sétuttalasocietà,masiproponepiutostodidiventare l'arteficediunariformapolitica,intelettualeemorale chedevetrovarenelasocietà civileenelsuointernoplura- lismolaforzadelasuaatuazoinepratica.Sipuò,aquesto proposito,direchelapolemica dealLuxemburgconLenin sulrapportopartito-societàStato,trovanel'impostazione gramscianaigermidiunsuperamento,inquantoprofon- damentecomprensivadelvaloreuniversaledelalezionedi Leninsulpartito,manelo stessotempocapacedilibe- rarsidellaparticolaritàdiun gaicobnisimoinatuabilenel- l'Ocidentecapitalistico. L'unitàdela«spontaneità» edela«direzioneconsapevole»ossiadella«disciplina» eraperGramscilacarateri. i..4;bet/15101101•4111/1.;AINI - ; 411 111P. - a• . - •. .0 'ità «temOik*»IP• *a• 1 hiligiS.011/*eiiante%inurs , or. ast , • l—ansozepioonsetadiniquestaluce— egemonia per rendersicontodelaportata cheilripensamentodialcune categoreifondamentalidel marxismo-leninismovenivaad asumerenelarielaborazione criticadiGramsci. Ilconcetodiegemonia,intesocomeformaspecificadel- laditaturadelproletariato, noneradestinatoinfatia esprimereunasemplicemutazoineterminologicau,nasorta dieufemismom, aadesignare, piutosto,quelcomplesodi rapportiediarticolazioniinternesucuidovevafondarsi ladirezionepoliticadelaclasseoperaiainunasocietàricca distratificazionicomequela italiana(edeuropeaingene- rale).Edietroaquelconceto diegemonianoivediamopro- filarsi,inmodonuovo,irapportitraStatoepartito,tra Statoesocietàcivile;esentaimoaltresìcheilleninismo diventaoperanteancheper l'Occidente,nellamisurain cucionGramscisimantiene sticapeculiaredela«azione politicarealedeleclassisubalterne,inquantopoliticadi masaenonsempliceaventuradigruppichesirichia- manoalamasa».Lacoscienzarivoluzionarianonequindi astratamentesovrappostaala cals .eInsostanzaG, ramsci comeLenin,sostienelanecessitàdiun«elementoesterno» —diquil'interesseperilproblemadellegametraintelet- tualieclasse—;peròper Gramsciilrapportotraco- scienzarivoluzionariaesterna eclassesirisolveinunaco- stantetensionedialetica,capacecioèdiimpedireogni formadiossificazioneburocratica,separatadalaclasse, dalaspontaneità,dall'espereinza.Nediscendecheilsu- peramenotdelaimmediatezzaeconomica-corporatviadel- laclassenonsirealizzauna votlapertute,bensì,alcon- trario,siatuasoloatraverso la medaizoinecriticadiuna cutlurarivoluzionariacheverificaerielaboracostantemen- teancheleproprie«categoriegenerali»,siainrapporto conivaloridelaculturadel passato,siaincontatocon- tinuoconl'esperienzadella claseedelaprassirivoluzio- naInriaG. ramsciquindisidelineavanoigermidiquelache, nealnostraelaborazionedegliultimianni,abiamovo- lutoindicarecomelaprospettivadiunasocietànonstata- lista,néaccentratrice,incui tutoilpoterenonsiidenti- fciasseconilpartito;afioranoletramediunaorganiz- zazoinesocialeincuilefunzioni deloStatovengonopro- gresivamenteassorbtiedala società,dalsuointernoe or- ganicopluralismo,eincuiil socialismosipresentacome atuazioneconcretadeivalori dilibertàcheessorealizza nealcostruzionedinuovirapportitragliuomini.Maan- chequestaprospetivahail suofondamentoteoricocon- creto.InfatiperGramscilo Statononèmai«Stato-ved- leurdenuit»,«Stato-carabiniere»,perchés,empre,nela nozoinegeneralediStatoentranoelementichesonoda riportarealanozionedisocietàcivile,«nelsenso,sipo- trebbedire,cheStato=societàpolitica+societàcivile, cioèegemoniacorazzatadi coerczioine». Tantopiùinunadotrina deolStato,comequelamar- xista-leninista,checoncepisce questocomepassibileten- denzialmentediesaurimento, «l'argomentoèfondamenta- le»perché«le'lementoStatocoerczioinesipuòimmaginare esaurientesiamanoamano chesiafermanoelementisem- prepiùcospicuidisocietàregolata(oStatoeticoosocietà civInilec)o»n. clusione,l'operadi Gramscinonsilimitaall'ap- pcilazoinedelleninismoale particolaritàdelasituazione italiana;inGramsciafiorano nuoveformulazioniteoriche chepossonoesserecapitenel lorogiustovaloresolosesi individuaconchiarezzailprobelmafondamentalecheani- matutalaricercagramsciana:ilproblemacioèdeladi- versitàdelarivoluzione«in Ocidente».Solocosìconcet- ticomequelidi egemonia, bloccostorico ecosìvianon rsichainodiappariredelecuriositàlinguistiche—magari impostedalregimecarcerario —mafannointravvedereuna nuovaecomplessacostruzione delrapportotrapartito,Stato esocietàcivile.Edèproprio attornoaquestonododique- stionicheilpensierodiGramscisiincontraconil suopar- titoecheilsuopartitodeve procederenel'arricchimento praticoeteoricodelproblema cheLeninlasciòinsoluto,che Gramscicominciò,senona risolvere,eintravvedereea impostare.

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