Gramsci 14aprile1967 n . 15Rinascitap.25 UNTEORICODELLARIVOLUZIONE INOCCIDENTE diAchileOccheto Datroppeparti—ea vol- te persinoconl'aiutodiapologetipocoaccorti—sièvo- lutofarediGramsci solo un grandeitaliano;ilsuoprofilo inteletualeemorale,l'analisidelasuaformazioneteo- rciaepoliticavenivanocosì delimitatiall'«orticelona- zoinael »,quasieglifossedomniatodaunasortadivene- razoine,siapurercichsismi a dispunti,perlecosedicasa nostra,equasiinluidovessimorciercaresoltantolate- stimonianzadiunagenialità naturaelmaestraneaalegran- dicorrentidelpensieroeuropeoedelmarxismomilitante, etutaprofondamentecaal ta nelclimaculturaledeli'dea- lismoedelostorcisimoitalianAi.noisembrachesiagiuntoilmomento,anchesula scortadel'analisicriticafornitadaTogliati,diliberare laricercadiGramscida ogniinterpretazioneche tendaamantenerlaprigionei radiunesclusivoeim- medaiotrapportoconlaculturaitaliana,perproietarla invecenelegranditempeste teorcihedelpensieromarxista mondiale,nelvivocontestodi unabatagliadeleideeche hainsiemefecondatoedilaniatolevariecorrentidelmo- vmi entooperaoi neglianni chehannoaccompagnatoese- guìtolaprmi agrandeesperienzavitoriosadelproleta- riaNtoe. ssunonaturalmentepensadipotersottovaul tare il richisimoestmi oal nterapportocheGramscihasaputo intratenereconlaculturaitalianaecheglihapermeso, fral'altro,dinoncaderein uncosmopotilsimoaltretanto danosodelprovincialismo; tuttaviatalerapporto,soprattuttoserimanefineasestes- so,èdestni atoani teressarci sempredimeno,mentrela nostracuriositàinteletualee lanostraricercacriticasono semprepiùsolecitatedaldialogo«ideale»diGramsci conlaculturamarxsitamondiale.OgginonèilGramsci chediscoreconBenedeto Crocequelocheparlaaleno- streinteligenzeeainostri interessiculturali,bensìGram- sciinmezoaLenin,aStalin, aTrotskij,alaLuxemburg,a Bucharniecosìvia.ElastesLaceladelcarcerediTuri sadsicusoineconCroceas- sumeainostriocchiunaimporatnzaparticolareinquan- tocostituisceunatestimonianzasiadelmodoincuisideve utilizzareilmarxismocome strumentodidemistificazione criticadeli'deologia,siadela possibilitàdiunaricchimen- tocontinuodele categoriegenerali delpensierorivoluzio- naroi .Anostroavvsiosirendepertantonecessariaunari- leturadiGramscinelquadro deal culturamarxistamon- dai el .Infatil'originalitàdel pensierogramscianostapro- prionelnessofertilissimotra ilsuolegameconl'entroterra culturaleitalianoeiprobelmi generalidelpensei romarxista. Perintenderci,noncisi può,adesempio,accostare ael NotesulMachiavelisenzainquadrarlenel'ambitodi quelaviacsismi adiscussione sulrapportopartito-calse, partito-socei tàcivile,cheimpegnò,comesisa,ilfiorfiore deimarxistidee'l poca,acominciaredaLeninedalla LuQxeumal bèu,drgu. nque,ilpostodi Gramscinelpensei romarxi- stani ternazoinael?Quael apportonuovoeglihaarecato alasoul zoinedeinodicentralidelastrategiarivoluzio- naSriae?dovesimo,inpocherighe,definireilruolooriginale diGramscinelfirmamento delpensieromarxistamondiacleom,poetrepmermaltori dviererscihlaeLeugxeli—m- burg—èilprimoteorico marxsitachehasaputoaccop- piareaunacomprensionelucidaemeditatadellenni ismo edelvaloreunviersael dela Rivoluzioned'otobrelacon- sapevolezzadelanecessitàdi continuareillavoroteorico perla«rvioul zoi neinOccidente»;Gramsc,icogeil ndo insiemel'universalitàeleparticolaritàdel'«otobre», ha saputosentirel'esigenzadiindvidiuarelecarateristiche particolariela' rricchimento universalechedovevascatu- riredallarvioul zoi neneipaesicapitalisticamentesvilup- paPti. erquestocisembrauna banalitàprivadisensoquela dichivuoel purificareilpretesoprovni cai silmocrocai no diGramsciconlasovrapposizioneesternadiunleninismo dimaniera.Inquestomodo cisfuggel'organismovivente delpensierogramsciano,quel faticosissimotravaglioteorico che,nonacaso,dovevaporlo,inalcuneoccasioni,in un rapportodicritica,siapure dsicpi nil ata,neiconfronti di ognitendenzaalamecanica bolscevizzazionedeipartiti co- munsit.i Elalezioneteorica diGramsci,aquestoproposi- to,nonèrimastaletteramorta,comedatroppepartisi vorebbefarcredere;alcontrariosiètrasformatainun metodoeinuncostumedi tutoilpartito,soprattuto permertiodiTogliatichesu connituaap24 continuadap.24 menetdegliannisuccessivi,sadel'influenzachequesta impostazionedelaconoscenzadelastoriaedelasocietà italianaebbesudi lui.Enemmenopuòignorare,per lineagenerael ,comequestami postazoi necontenese in nucesipuòdire,tutoilpensierodiGramsci,dalquale lasuaricercaelasualotaperilsocialismoinItalia dovevanoessereiluminateeguidate. L'unitàdelpensei roedel'azionediGramsci,ilsuo essereunrivoluzionario,unuomodipartitoèunmotivo chepercorreininterrototuttiquestiscrittiediscorsi, alostessomododelladestinazionenazionale,rivolta versotuttoilpopoloitaliano,delsuopensieroedela suaazione.Peròquestaunitànonèmaipresentatain formaindistintaeastrata,eilmodocolqualeètrat- tatoilrapportotral'azionepoliticaegliscriticarcerari nedimostratutalarcichezza.Togliatifailprimorife- rmi ento aiQuadernidelcarcere neldiscorsonapoel tano del1945(sappaimo,peraltrafonte,cheallorostudio avevaatesodurantegliannidelasecondagueramondiale)eviritorna,difatto,conunacertaampiezzaa pubbcilazoinecompel tata.soltantonel1952.Uncommentopuntualealapubblicazionedeisingolivoluminei qualii Quadernidelcarcere vennerodistribuitiepubblicatinonc'è (e oggicredaimodicomprendernele ragioni,ecioèlanaturaleriservatezzadichidel'edizione dei Quaderni sierafatopromotore,e,insieme,lacon- sapevoelzacheinTogliatidovéessereabbastanzaprecisadeladificoltàperlaculturaitalianaeperilmo- vmi entocomunistainternazionalediintendere,inquegli anni,tuttoilsensodelaricercasviluppatadaGramsci nelcarcere).Mailcolegamentotral'azionepoliticae gliscritticarceraricomemotivocentraleperintendere tutal'operadiGramscièafermatoinmodoesplicito nelsaggioStoriacomepensieroecomeazoi ne(1954), cheprendelemossedalaripubblicazioneinvolume degliscrittidel'OrdineNuovo1919-1920,laprimagrandeespereinzapoliticadaTogliativissutaalfiancodi Gramsc.iL'indaginesulaconcretezzadiquestorapporto diviene,nonacaso,l'elementocentraledituttigliscritti ediscorsidiTogliattisuGramscidopoilXXCongresso delPCUS.Ecco,perciò,finodal1957,nonsoltantola afermazionechenei Quaderni sitrova« laesposizione definitivadiquestarestaurazionedeladotrinamarxista comeintegraleconcezoinedelmondoestoricismoassoluto», maancheilrapportotraGramscieilleninismo chebalzainprimissimopiano.Gramscièstatooggetto deel interpretazionipiùdiverseedelecontroversiepiù accese,machiritorniaquestiscrittidiTogliatti,ein particolarealsuocontributoalconvegnodistudigrani- scianidel1958,dovràrcionoscerechefinora,nénele ricercheitalianenéneglistudichesemprepiùnumerosi vannoproducendosisuGramscianchefuorid'Italia,nessunosièspintocosìavanticomeTogliati.Lasuaaf. fermazionecheconGramscisiapre« unnuovocapitolo delleninismo..allacuieal borazoi necompletastaoggi lavorandoilmovimentooperaiointernazionale»trovauna giustificazioneprecisanelaanalisideladotrinadelpar- titocome« intelettualecoletivo», cheèquelasula qualepiùdifrequenteTogliattiritorna,maanchel'ana- lisidegliStatiborghesiedelfascismoeneleformediversecheasumeepuòasumerenelcorsodelastoria laditaturadelaclasseoperaia. Fniodaquestiscrittidel1958Togliattidetedela posizionediGramscineldibatitoteoricodelmovmi ento operaioecomunistainternazionaledelsuotempolaim- postazionepiùriccaepiùavanzatachespettaaglistudi oggiinsvoglmi entoriprendereesviluppare,approfon- dendolastradagiàbatuta,ma,ancorpiù,metendoa fuocospuntieindicazioniconcuiTogliati,quasidieci anniorsono.introducevaelementidiriflessioneintorno aproblemicheladocumentazioneapparsadirecenteha rpi ropostoconevidenzaedrammaticità.LacaraterizzazoinediGramsciedelasuaconcezionedella« poli- ticacomescienza», qualeemergedalarelazionediTogliatti,vieneacolocareilfondatorepoliticodelPartito comunistaitalianonelosfondopiùampoi delletrasformazoinirivoluzionariedelnostrotempo,comelamente chedalapartecipazioneaquestelotehasaputotrarre lacoscienzacriticadellorodivenire. GramscieTogliati.Daquandoduegiovaniintelletualitedeschiperdarealacal sseoperaialacoscienza deal propriafunzioneliberatricestrinserounacolaborazioneinteletualechefuancheuna«amiciziasenzapari», latradizionedelmovimentooperaio,cheèintessutadi passoiniediafetioltrechedipensieriedilotte,ha tesoinpiùdiunaocasoineatrasferireeadidentificare neirapportitragliuominichenehannoguidatolelote quelsentimentodisolidarietàchecostituisceunagran partedelasostanzaumanadiquelastoria.Alacritica storciaspetapoi,inevitabilmente,didistinguereciò chetradizione,etalvoltaancheelggenda,hannoresouna cosasola,dianalizzarelediferenze,aldi làdeitratti comuni.Senzala' ssoluzionediquestocompitononsi dàriflessionestoricavera.Unsimilelavorointornoa GramscieTogliattiègiàcominciatoenonpotrànon proseguire,magliscrittie idiscorsiraccoltiinquesto volumedovrannoesserepertutticolorochesimuove- rannosuquelastrada,oltrecheilsegnodiunincontro d'eccezione,ildocumentodiunatradizionepoliticarivo- luzionariaimprontataaunseverorigorecritico. ou
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