Gramsci 14aprile1967 n . 15Rinascitap.19 5)PROBLEMIFONDAMENTALIDELMARXISMO Probelmifondamentaildelmarxismo—Sifa(disolito) unaconfusionetralaculturafilosoficapersonalediMarx, cioètralecorentifilosoficheeigrandifilosoficheMarx hastudiatoeleoriginieleparticostitutivedelmaterialismo storico,esicadenel'erorediridurelafilosofiachesarebe alabasedelmaterialismostoricoaquestooquelsistema. Certamenteèni teressanteenecessariorciercareeapprofon- drieglielementidelaculturafilosoficadiMarx,tenendo presentecheparteesenzialedelmaterai silmostoricononè nélospniozsimo,nélohegesilmo,néilmaterialismofrancesemaprecsiamenteciòchenoneracontenutosenonin germeintutequestecorentiecheMarxhasviluppato,o dicuihaal scai toglieelmentidisviluppo;laparteessenziale delmarxismoènelsuperamentodelevecchiefilosofiee anchenelmododiconceprielafilosofia,edèciòchebisogna dmi ostrareesvilupparesistematicamente.Insedeteorica, ilmarxsimononsiconfondeenonsiriduceanessunaltra filosofia:esononèsolooriginaleinquantosuperalefilosofieprecedenti,maèoriginalespecaiml enteinquantoapre unastradacompletamentenuova,cioèrinnovadacmi aa fondoilmododiconceprielafilosofia.Insedediricerca storicasidovràstudiaredaqualieelmentiMarxhapreso ocasioneperilsuofilosofare,qualieelmentihaincorporato rendendoliomogeneiecc.:alorasidovràriconoscerechedi questieelmenti«originari»l'hegelismoèilpiùmi portante relativamente,specialmenteperilsuotentativodisuperare leconcezionitradizionalidi«idealismo»edi«materia- lismo».QuandosidicecheMarxadoperae'l spressoi ne «immanenza»insensometaforcio,nonsidicenula:in reatlàMarxdàaltermine«immanenza»unsignificatoproprio,eglicioènonèun«pantesita»nelsensometafsicio tradizionale,maèun«marxista»oun«materialistastorico».Diquestaespresione«materialismostorico»siè datoilmaggoi rpesoalprimomembro,mentredovrebbe eseredatoalsecondo:Marxèesenzaiml enteuno«sto- ricista»ecc. (dalQ.XIII.pp.51-5Ibis) Notala.Unadelecausedel- l'errorepercuisivaalaricerca diunafilosofiageneralechestia alabasedelafilosofiadelapraxsi esinegaimplicitamentea quesatunaoriginalitàdicontenutoedimetodopareconsistain ciò:chesifaconfusionetrala cutlurafilosoficapersonaledelfon- datoredelafilosofiadelapraxis, cioètralecorentifilosoficheei grandifilosofidicuieglisièfortementeinteressatodagiovaneeil cuilinguaggiospessoriproduce (sempreperòconspiritodidistac- coefacendonotaretalvoltache cosìvuolfarcapiremeglioilsuo proprioconceto)eleoriginio leparticostitutivedelafilosofia deal praxis.Questoerorehatuttaunastoriaspecaiml entenelacri- ticaleterariaedènotocheil lavorodiriduregrandioperepoe- ticheallelorofontieradiventato, inuncertotempo,lafaticamas- simadimoltiinsignieruditi.La quistionesiponenellasuaforma esternaneicosìdetiplagi,maè anchenotocheancheperalcuni «plagi»eanziriproduzionileterali,nonèesclusochesipossa sosetnereunaoriginalitàperl'operaplagiataoriprodota.Siposso- nocitaredueesempiinsigni:1)Il sonetodelTansilo,riprodottoda GoirdanoBrunonegli«Eroicifurori»(onelaCenadeleCeneri) «Poichéspei gatehal'alialbel desto»(chenelTansiloeraun sonetod'amoreperlamarchesana delVasto;2) Iversiperimor- tidiDogaliofertidalD'Annunziocomepropriperunnumero uncioecheeranoricopiatiala leteradaunaraccoltadelTom- maseodicantiserbi.Tutaviain BrunoeinDA' nnunzoi questeri- produzoiniacquistanoungusto nuovoeoriginalechefadimenti- carelaloroorigine.Lostudiodellaculturafilosoficadiunuomo comeilfondatoredelafilosofia delapraxisnonsoloèinteres- santemaènecessariopurchétuttavianonsidimentichicheesso faparteesclusivamentedelaricostruzoinedellasuabiografiain- teletualeecheglielementidi spniozsimo,difeuerbachtsmo,di hegelismo,dimaterialismofrancese,ecc.nonsonopernulaparti essenzialidelafilosofiadeal praxisnéquestasiriduceaqueli, macheciòchepiùinteressaè appuntoilsuperamentodellevec- chiefilosofie,lanuovasintesio glieelmentidiunanuovasintesi, ilnuovomododiconcepriela filosofiaicuielementisonocon- tenutinegliaforismiodispersi negliscrittidelfondatoredela filosofiadelapraxisecheappunto bisognasceverareesvuli pparecoe- rentemente.Insedeteoricalafilosofiadeal praxisnonsiconfon- deenonsiriduceanessun'altra filosofia:esanonèsolooriginale inquantosuperalefilosofieprecedent,imaspecialmenteinquan- toapreunastradacompletamente nuova,cioèrinnovadacmi aafon- doilmododiconceprielafilosofiastessa.Insedediricercasto- rico-boi grafciasistudieràdaquali interessiilfondatoredelafilosofia delapraxishapresoocasioneper ilsuofilosolare,tenendocontodel- lapsicologiadelgiovanestudioso chevoltapervoltasilasciaat- trareintelettualmentedaogni nuovacorentechestudiaedesa- mina,echesiformaunasuaindividualitàperquestostessoerare checrealospiritocriticoelapotenzadelpensierooriginaledopo averesperimentatoemessoaconfrontotantipensiericontrastanti, qualielementihaincorporatorendendoilomogeneialsuopensiero, maspecialmenteciòcheènuovacreazoi ne.E'certochelh' ege- lismoè il piùimportante(relatviamente)deimotivialfiloso- faredelnostroautore,anchee specaiml enteperchél'hegelismoha tentatodisuperareleconcezioni tradizionalidiidealismoedima- terialismoinunanuovasintesiche ebbecertounami portanzaecce- zionaleerappresentaunmomento storico-mondialedelaricercafilo- sofica.Cosìavvienechequando nel«Saggio»(1)sidicecheil termine«immanenza»nellafilosofiadelapraxisèimpiegaloin sensometaforico,nonsidiceprvprionula;inrealtàilterminedi immanenzahaacquistatounsignificatopecuail rechenonèquelo dei'panteisti»,néhaaltrosignificatometafisico-tradzioinaelmaè nuovoeoccoresiastabilito.Siè dmi entciatoinunaespressoi ne moltocomune(2)cheoccorreva posarel'accentosulsecondoter- mine«storico»enonsulprimo dioriginemetafisica.Lafilosofia deal praxisèlo«storicismo»assoul to,lamondanzizazoineeter- restritàassolutadelpensiero,un umanesmi oassolutodellastoria. Inquestalineaèdascavareil filonedellanuovaconcezoinedel mondo. (dal 42-42bis) (1)SitratadellibrodiN.Bu- kharin. La teoriadelmaterialismo storico.Saggiopopolaredisociolo- oai marista, citatodaGramscicon l'abbreviazioneaSaggiopopoal re oSaggio).G.possedevaincarcerel'edizionefrancesedel'27. (2)aMaterialismostorico":cfr. ilpassocorispondenteneltesto di 3rimastesura. DUEEDITORIALI CENSURATIDEL 6 GRIDO DEL POPOLO "Senzg,veli..•--:-.•,"-----:-.—=":.---'---72--7-icriteriprogrammaticideisocialistitorinesi. ,..—_a_-------,———--—-. —._.,..—.—.--: •".».•."'q.m'..- M rum.- . =•': • : ' P. : 7.7........7.: ...7:....1«...::“....."..::1.,..,:• . Premesse::::::::::-.:17—e''LILO&agliéliii?.IAi IMaadots . Jim....m...1•• . . . . . . . . . . . . . ,. . ... •,,...,.,..... , • • ... 2. ,......., . ,,...,......a..1rimiamm. „.,....,•.....1.:.....,...,..1•;~••..12.........•......:......,.. .r...... : ..,..... : ......... .....: ......,...................:..................,.=. : ......... ....... ..... . I rtz-2er-,_-.--_—_,.....; . . . . . . . . . . . . • • • •• ••••••• .••••••.•• ••• m. •• •m••••• .... . ....... ... . ......,.. ‘......... o . . .m. .......... . •..:2 ,. . " . —-—'—«".—.-poit1,1••,.4••,..... . • .. ...... amo.. • .•••• ............• ....... ,... •••,... • ... ...• ~q.. . ..... """" """." ' ..." . t•••• •••••.~ . • «..... mi" . • ••••••m..." . 11•••••••• • • • • • • • • •••••••••••• •••••••• •• • ......- -- --. . . ... ..... • , ,...... ••• • ....... , r.,.........:..it:"..",,,,,,44:"...........r •• ...rarthr,.L.Muma„.a..,..••••... ............mar....~..ti»,..r.»..0,I...-.:....... 1...,"'. .•..,...."::F. .- :...•p..............•.....,,........,.,...,. . .;,....... : = .................. ........Z.:.............. ... • a c u r a d i P a o l o S p r i a n o , . . „ , „ , , , , . . . . . . . . . . . . ,...... hmrao... rmr....~ . . . . . ....1•••• P. • ...." ,..qiirorem....... ••...... ..... ........ ..... , ... ,...,. ....... ‘. i ..,... ...m.a. .. p........ , ,101.•i il. era,. •,••••••••Uso& . I•••• •••••••••••••• • ,••••••• • • p e I ••.«.t. l•Y l••• ••• ••• -a,h» ILGRIDODELPOPOLO OrganodeiSocialistidiTorinoeProvincia 3Can. ••••••4 :41%. .•••• 3 Cm•Z••••-••••«o»..•01. QuandoGramsciprendelapennaperscri- vereilprimodeiduearticolichequipubblichiamo,èappenapassatalabuferasuTorino operaai .Siamoaiprimidisetembredel1917. Dal22al27agosto,lacitàèstatascosada unagrandesommossapopoal re.Algridodi «pace»,di«pane»eanchedi«rivoluzione», decinedimigliaiadioperai,didonnedelpopolo,digiovani,sonoinsorti,nele«barie- re»proletarie,hannoerettobaricate,hanno sparato.Larivolta,cherifletevanonsolo l'insoferenzaelospiritodiribelioneperle condzioiniintolerabilidivitadelaclaseope- raiatorinesemalaforzadelapropaganda «disfatista»controlaguera,elapenetra- zionedellospiritorivoluzionarioalimentato daifatidiRussia,èstataspentanelsangue. Piùdicniquantaimortitrairivoltosi,centinaai iferiti,migliaiaglioperai arestati e in- viati alfrontenelecompagniedidisciplina, decineidirigentidelasezionesocialistaincar- ceratiepostisotoproceso. E'inquestomomentocheGramscivei ne nominatosegretaroi provvisoriodela sezione torniesedelPSIediretore(nonchéunicore- datore,perilmomento)de«Ilgridodelpopool ».Lacensuraèspietata.La' tmosferadel- l'oragravesirispecchia, purnelaforzatagenericitàdellealusioni,nelcommentodela primanota,pubblicatasulnumerodel'8settembre,coltitoloCarattere,cheèunincita- mentoaresistere,anonperdersida' nmi o,un primoomagioaimilitantiproletari,alaloro tr.1[01111112 I•.••• .;1len atlezamorael ,alloroeroismo. Neslecondocommento,lasettimanasuccessiva,nelnumerodel15setembre,soto iltitolo Analogieemetafore, Gramsci polemiza con LaCriticasocai el , conClaudioTre- ves,chenell'editorialeAnticapredicasiera pronunciato,inmodotrasparente,controle rivolteoperaei .Latesidelclassicoriformista eracheognimotopopolareeradestinatoafal- lireeperciònecesariamentesterile,cheesso avrebesoltantosacrificatoimigliori, ipiù audac.iConveniva,sostenevail«vice»diTurati,una«cautaattesa»,un«temporeggiare ativo»,enonsoloperragionid'opportunità maperchéerailsocaisilmostessoaconsigliare laviagraduasiltadelalentapersuasione,l'unicacheavrebbeconsentitolaconquistadela magoiranzaelatrasformazoinein«forzalegitima».NelarsipostadiGramsc,ifremente, c'ègiàtuttal'antitesidelrivoluzionario,un modooppostodiconceprielastessadotrina marxsita,irapportideidirigenticonlaclasse; cè' un'immensafiducianelacapactiàdelle maseenelloroslanciocombativo.Ledue notedelGridodelpopool sonobersagail te dael forbicidelcensorema,ciononostante,restanochai rsismi e.Esenonsonocompresenel- laraccolta(Scrittigiovanili)diarticolidi Gramscidelperiodomachesianodaatri- buirsialuinonciparedubbio,siaperlecircosatnzedifatocheabbaimosommariamente richiamatosopra,siaperlostilemil pdiamente gramscianocherivelano. CARATTERE Nonètempodisermoni. Lacensuranoncelipermetterebee,delresto,abor- raimoisermoni.Abbiamopei - nafiducianelproletariatoto- rnieseenelasuamaturità. Lasciamoaipatriotiilpai ce- volecompitodiimbotirei cerveli. (16righecensurate) Ilproletariatotorineseè oraazzannatoferocementedai suoiavversariimplacabili.Ma haavutoanchetestimonianze diammirazioneindimentica- bil Ni. onpotevanomancaregli sfoghideiprimi.Lemezzeco- scienzeodai noi forti,non soloperavversionediidee, maancheperilsolofattoche sonoforti,emetonoinmag- goi rrilievol'altruini capactià. Delresto,nonbsiognatur- barsiperl'odio,comenonbisognaesaltarsiperl'ammira- zoine.Lo' dioea'lmmriazoine nonproducono.Lavitasolo produce:lavitacheèazione disciplinata,cheèfermopro- posito,cheèvolontàsicurae indomabile,cheèservizio oscurodel'individuoperla coLlea t vtiv it it aà. diognigiornoè ricominciata.Al'eroismosuc- cedeil tritosussegurisidele pcicoel cosequotidiane.E' neal forza,nelatenacai con cuientrosestessieneirap- porticonglialtrisivni cono gliscoramenti,siricreal'or- ganizzazione,siritessonoi fili innumerevocliheunisconoin- siemegliindividuidiuna calsse.()siamodirechequesto eroismoèpiùprodutivodell'altro.I-labsiogno,peressere atuatodelacontinuitàindefessa.Tuttigliitalianisono capaicdel'eroismoocasoi nale,teatrale,chepuòesserepro- dutivo,mapuòanchesemcontinuaap.20 oo E o yo o03 o
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==