10+ LA REVUE SOCIALISTE REVUE POLITIQUE Trois grands faits ont marqué les dernières semaines : le débat sur l'antisémitisme, la communication du « dossier secret » à la Cour de Cassation et la formation de la « Ligue pour la Patrie française >i. Drumont aurait bien voulu réduire le débat sur l'antisémitisme à une querelle sur les incidents algériens. Il est gêné é\'idemment toutes les fois que l'occasion.s'offre à lui d'affirmer sa prétendue doctrine devant des contradicteurs. D'ailleurs, on ne sait plus au juste s'il est le tbforicien de l'antisémitisme ou le député d'Alger. Il voudrait ménager les républicains anticléricaux d'Algérie qui ont eu la faiblesse de voter pour lui ; et comme il est impossible d'aller au fond de l'antisémitisme sans faire apparaître l'idée cléricale, il élude autant qu'il peut et restreint le débat. Il sait bien qu'en France c'est le clericalisme qui fait la force de l'antisémitisme et qu'il ne pourrait désavouer l'un sans tuer l'autre. Or, les affirmations catholiques trop nettes gênent encore quelques candides antisémites et libres penseurs d'Algérie. Aussi M. Drumont se fait tout petit, tout modeste pour esquiver le point vif de la question. A vrai dire, il a été d'une douceur et même d'une fadeur déconcertante. Il n'a pas poussé le moindre cri de guerre et Max Régis a dû le trouver bien hésitant. M. Drumont a protesté qu'il n'y avait en Algérie aucune violence, que les Juifs n'y étaient pas menacés. Mais alors comment espère-t-il « les exterminer », c'est-à-dire les obliger à quitter le territoire? Seule une politique brutale pourrait les décider à cette émigration en masse. L'antisémitisme ne peut avoir d'autre politique que la matraque. Déposer la matraque c'est, pour lui, se suicider. Rouanet n'a pas permis à Drumont d'éluder le débat, et il a élargi le problème. Il a dans un puissant discours, qui restera à l'honneur <le notre parti, dénoncé le sophisme antisémite. Vous dites que le Juif est un être « insocial i> ou « antisocial)), qu'il ne peut être assimilé par notre civilisation, et que par suite il faut l'éliminer par la force comme un corps étranger qu'expulse l'organisme. Mais s'il n'a pu, pendant des siècles, être assimilé, c'est précisément parce que la société féodale et chrétienne le rejetait de la cité. Vous dites qu'il est le créateur du capitalisme : c'est e_nfantin. Il y a une irrésistible évolution économique qui se serait produite sans le Juif et qui continuerait sans lui. Les Templiers étaient la forme chrétienne du capitalisme naissant.
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