524. LA REVUE SOCIALISTE IYTERVENTIOX DAYS L'INTÉRÊT DE CERTAINS IXDIVIDUS ET DE CERTAINES CLASSES. « Lorsque les individus sont laissés en présence, il y a égalité de droit entre eux, mais grande inégalité en fait. La première suffit, dit le droit organique et conservateur. Non, répond le droit de la socialité. Non seulement il n'y a pas égalité de fait, mais ce qui est plus grave, il n'y a pas liberté de fait. « Et ce manque de liberté existe non-seulement d'individu très pauvre à individu très riche, mais aussi d'individu très riche à une association. Car beaucoup do sociétés sont plus puissantes que l'individu le plus puissant et peuvent écraser ses intérêts. Cela est plus vrai encore s'il y a coalition de plusieurs sociétés. « C'est ce qu'on a appelé la féodalité industrielle ou financière. « L'oppression de l'i?ulividu est très facile et la société doit venir en aide pour le dégager. C'est un pi-emier motif d' intervention dans l'intérêt de l'individu ou de telle classe. Mais on peul dire qu'il n'y a encore là qu'un rétablissement de liberté f'.f!"ective. « L'intervention peut aller beaucoup plus loin et sans quitter le même ordre d'idées assurer un minimwn au salaire. Les économistes classiques refusent cette ingérence comme oppressive et inutile. La grande loi de 1'off1·eet de let demande suffit, disent-ils pour arriver à un salaire rémunérateur ; si un travail est devenu inutile, on le quitte pour un autre travail. Cela n'est pas toujours exact. On peut consentir à travailler pour un prix insuffisant pour vivre. Tant mieux sans doute pour celui qui profite du travail; mais la Société se trouve blessée dans une partie de ses membres; elle souffre et peul faire prévaloir son droit. « Par contre, la Société peut, dans l'intérêt bien entendu de quelques-uns de ses membres, prendre leurs intérêts malgré eux. C'est ainsi qu'elle peut rendre obligatoire l'assurance contre les accidents, même celle sur la vie ou contre l'incendie. C'est une des applications du socialisme d'Etat actuel. << Elle peut organiser des travaux dans les moments de crise à la charge des classes plus aisées au moyen des impôts. Elle doit prendre soin de tout citoyen que la vieillesse ou les infirmités rendent totalement incapable. Elle peut donner l'instruction gratuitement, c'est-à-dire en réalité aux frais des plus riches. « Il y a dans tout cela une question de mesure. Mais le droit de la socialité est incontestable.
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