THÉOAIE DE LA VALEUR 665 Ainsi : en tant que mesure de la valeur l'unité-heure de travail social ne tient pas devant une sérieuse analyse. Et en tant q'Q.esystème pratique, elle est le comble de l'imprudence et la synthèse de tous les dangers. ' Je ne saurais être suspect de malveillance envers les Marxistes, dont j'ai si souvent partagé les travaux, mais ma conscience et mes études m'obligent à déclarer que vouloir appliquer à une réorganisation socialiste, les formules de critique anti-capitalistes, indiquées dans l'œuvre de Marx et s'y entéter, ce serait s'exposer au soupçon de paraître vouloir le triomphe socialiste en faisant, au fond, tout ce qu'il faut pour l'empêcher de réussir. La gravité d'un pareil reproche s'accentuera, encore, quand on se souviendra que les Marxistes sont internationalistes, et que d'après eux, il faudrait attendre de pou voir établir le tarif : heure de travail MONDIALE, avant de songer à installer, nulle part, une organisation socialiste !......... . Il faut donc en revenir à la valeur-rapport, et la traduire en val,eur-p1·ix. , Reprenons, en conséquence la formule : ! = R = 1, afin de déterminer quel sera le prix B de l'effort A, pour que R = 1. Ce~te déterm'ination ne peut être que conventionnelle. En effet: Si l'on veut bien remarquer que le socialisme est la science de l'équilibre entre les forces de la nature et celles de l'homme, qui sont solidaires dans l'univers, on comprendra que ce soit seulement par une convention tirée de la volonté des hommes, et non pas par une formulation tirée de la natiwe des clwses, que cet équilibre pourra être obtenu. L'équilibre des forces, pour la vie, est tellement une affaire de convention, que les économistes capitalistes eux-mêmes, ont demandé à des conventions consenties le règlement des échanges mutuels. Je ne saurais mieux spécifier ma pensée qu'en citant l'hypothèse sui vante, prise dans l'œuvre d'un économiste américain M. Peshine Smith. « Supposons, dit-il, qu'un sauvage dénué de tout aille en « trouver un autre qui possède un arc, des flèches et une hache de, « pierre, et qu'il lui demande quelle part du gibier il aura, s'il « prend l'arc et les flèches et laisse à l'autre la faculté de travailler, « sans interruption, au canot qu'il coostrui_t; ce dernier offre de « lui donner comme salaire la moitié du gibie_r; si son offre est « repoussée,comme déraisonnable,il lui dira sans doute:« Chassez • ..
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