ûG2 LA REVUE SOCIALISTE Donnons-lui une expression numérique: 10 heures. Je ,ois très bien comment on a payé, à l'ouvrier, le travail qu'il a exécuté. En revanche, je ne vois pas du tout comment je me procurerai les 10 heures-monnaie pour payer mon acquisition. J'entend bien ; on me dit : - Vons ferez dix heures de travail; c'est-à-dire vous travaillerez pendant un temps équivalent. - Je travaillerait, soit; mais à quoi ? on ne me le dit pas ! autant Yauclrait, alors, faire soi-même sa table ! Mais je veux bien admettre le procédé, qu'en résulte-t-il? 11en résulte que je suis 1·ationné ! or, si je suis rationné par le collf'cti1•isme, ce n'est pas la peine de démolir le capitalisme, un maître rationneur, aussi, celui-là ! Pour déterminer le temps social moyen employé à la quantité de travail contenu dans les choses, il a fallu d'avance fixer le nombre de ces choses, et leur appliquer, ensuite, la mesure du temps; du moment que ce temps social devient une valeur-prix, c'est fini: je suis rationné, je n'ai pas le droit d'acquérir trois fa1,teuils, si j'en ai besoin, si même j'en ai la simple fantaisie! Si je prends tmis fautenils, je prive deux ayant-droits à ces deux objets, et tout le système se trouve désorganisé. ,J'ai choisi cet exemple élémentaire, parce qu'il évoque l'idée d'une fabrication simple. l\Iais si je pénétrais clans le domaine de l'alimentation ; si j'étudiais la fabrication et la consommation du pain, le rationnement y apparaîtrait plus monstrueux encore. Et si, par hasard, on me répondait que, pour éviter le rationnement, on a supputé d'avance plus de consommation qu'il n'était prob:ible ; alors la quantité de temps socialement nécessaire, ayant cru, aura engendré une unité d'heure - moyen - d'échange plus forte, et je serai obligé de faire plus d'heures de travail pour obtenir un même objet; effort perdu, dans tous les cas, sans compter que ce serait une sorte de recommencement de la plus-value, non pas absorbée, cette fois, par le capital, mais absorbée par la non-consommation ; ce qui, non seulement ne me paraît pas plus avantageux, mais, encore, me semble à peu près pareil. l<~st-ilbesoin d'insister davantage, pour faire naître cette impression que ceux ayant étudié la géniale critique <le Marx, intitulé le Capital, ont commis une erreur grave en s'imaginant que la formule de ses critiques pourrait servir de formule à la réorganisation. La théorie de la valeur, émise par Marx, était une théorie anti-capitaliste, un moyen de lutte contre les accaparementll du
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