L\ REVUE SOCIALISTE enfin, il s'élevait beaucoup plus contre la méchanceté des hommes et des privilégiés que contre la fatalité des choses». Au lieu de cela, le Socialislllemoderneet scientifiq11e, constate les améliorations ré.alisées et vérifiées dans la condition des travailleurs; il renonce à s'occuper des aspirations et des vues théologiques et cosmogoniques ; il parle à l'esprit des hommes; il reconnait le processus historique et, par cela même, il est évolutionniste; il est relativiste et critique expérimental; il juge que les maux actuels sont la conséquence fatale de notre phase évolutive et croit (que les hommes le veuillent ou ne le veuillent pas) qu'une autre phase doit forcément suivre, où les rapports économiques seront transformés au profit des travailleurs» << Je viens de dire que le socialisme moderne est expéri111e11tal, ce caractère seul suffirait à le rendre scientifiq11e. ,< Mais, que doit-on entendre par expériJ11ellfalis1s1o1ceialiste? « Par ce mot, il ne faut pas comprendre l'ensemble des tentatives pratiques de vie en commun, ou à base de solidarité et d'altruisme, faites de nos jours. Ces exemples remontent aux Esséniens, aux Pythagoriciens. aux communautés monastiques, et se sont reproduits dans notre siècle, par les essais d'Owen dans le New-Lanarck, par la colonie St-Simonienne de Ménilmontant et par les phalanstères américains. ,< Ce qu'on doit entendre par expéri111ental1s111e socialiste, c'est la méthode d'observation et de comparaison, sur la valeur et sur les conséquences d'une institution. Karl Marx a donné la marche de cette méthode qui a été depuis développée et appliquée systématiquement par Loria, dans son Analyse de la propriété capitaliste, en E11ropeet da11sles colo11iecs.A111éricni1e1tecs.Asiatiq11cs. « Le socialisme antique, dit Loria, cherchait à modifier les seuls rapports de la répartition des richesses en laissant intacts les rapports fondamentaux de l'appropriation. C'est pourquoi Platon et les Gracques, en invoquant la réforme sociale, respectaient et préconisaient !"esclavage. Le socialisme moderne, au contraire, veut modifier la base même de l'appropriation de la richesse, sans exclusion d'aucune classe, et veut assurer à tous la jouissance des fruits de leur travail». « La supériorité naturelle d'une classe privilégiée était le concept principal du socialisme antique; concept qui se maintint jusqu'à une époque encore récente, puisqu'on a pu voir un philosophe comme Locke, dans un projet de constitution, pour une colonie américaine, reconnaitre comme juste l'esclavage des 11égres, tout en conseillant l'égalité entre bla11cs. On a vu de même, un humanitaire comme Morus le grand-chancelier d'Angleterre, trouver tout simple que les habitants d'Utopie, malgré leur supériorité, admissent l'assujétissement d'autres peuples. << Dans le socialisme ancien, les rebellions des Ilotes à Sparte, des esclaves avec Eunon en ,Sicile, de Spartacus et des gladia~eurs; les
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