600 LA REVUE SOCIALISTE LECOMMUNISME ETLESPÈREDSEL'ÉGLISE ~ SAINTCLÉi\IENTp, ape: « La Yie commune est obligatoire pom· tous « les hommes. L'usage de toutes les choses qui sont en ce monde a « clû être commun à tous les hommes; mais, PAR INIQUITÉ,l'un a «(lit: Ceci est à moi! et l'autrn: Cela rn'appartientt et ainsi la dis- « c01·c1es'est int1·ocluiteparmi les mortels (1). » SAINTAMBROISE: « La terre a été créée pour être commune à « tous, riches et paun·es. Pom·quoi, riches, Yous arrogez-Yous le « droit de propn"été? La nature ne reconnaît pas de l'iches (2). » - « La tel're ayant été donnée en commun à tous les hommes, « p('rsonne ne peut se dire p1·opriétaire que <lela portion qui suffit a « :ses besoins pamü les choses qu'il a ravies au fonds commun, et « qu'il n'a obtenues que par la violence (3). » - « La natm·e fournit en commun tous les biens à tous les « hommes. Dieu a créé toute chose afin que la jouissance en fût « comnnmE' à tous, et que la tel'l'e deYint la possessi·on commune de « tons. La nature a donc engend1·é le droü de communauté; c'est « l'usurpation qui a fait lapropriéte'pri'IJée (4). » SAINT(+RÉGOIREDENYSSE:« Il eût été )!EILLEUTel t PLUSJUSTE, « puisque nous sommes ions frères et unis par les liens clu sang et « clc la natm·e, que nous partageassi·ons tous également cette hérédité; « mais, puisque cela n'a point été fait, et qu'un plus ou moins grand « nombre se sont emparés de la plus grande partie <le cette succes- ,, sz'on, il t>st t·aisonnable qu'il en reste au moins une part aux « aull·es, et qu'elle leur soit distribuéE'. Que si un seul yeut se rendre « maître de tout le bien, le posséder iout entier, exclure ses frères « cle la troisième ou cle la cinquième partie, celui-là n'est pas un « frère, mais un tyran inhumain, un barbare cruel ou plutôt une « bète faeouche, ,lont la gueule est toujours ouYerte pour déYoret· « elle seule toute la nonrritufo des autres (5). ,> SAINTBASILE: (< Vous me direz : A qui ai-je fait tort si je retiens « et consene ce qui est à moi? Et moi je Yous demande quelles sont (1) Saint Clément. - Dans Harùouin: Conciliorum collectio, t. 1••, p. 61 et 62; Clementis papre epistola IV et V. (2) Saint Ambroise. - De Nabuthe, ch. 1, § 5. (3) Idem. - Sermon., 64, in Luc, cap. 16. (4) Idem. - De officiis ministrorum, liv. 1 ••, ch. 28, (5) Saint Grégoire de Nysse. - Oratio de beneficentia,
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==