LE PROGRÈS l'Al\ LA DOULEUR 543 LE PROGRÈSPARLADOULEUR La raison et le cœtU' nous disent que tout progrès devrait s'accomplir par la paix et la persuasion; que tout dans le mouvement social devrait êtl''e évolution, développement ou croissalice continue et imperceptiblo 1 comme le déYeloppement et la croissance du corps de l'ho111moqui, dam; l'éb:l.tr,ain, grandit et s'embellit sans crise douloureu~o ou rn01·telle. Imaginez les hommes décidant de toutes choses en fl'èl'es, dans de permanentes Co1nontions, et s·y reudan t avec la religieuse Yolonté de ne sortir <lu sanctuail'e de là législature qu'ap1'ès s'être entendus,arrangés, conciliés, en donnant salis~ faction à tous les intérêts, a tous les désirs de leürs contompot·ains1 à. toutes les tendances de l'esprit public ! Il y a dans nos récentes annales de France un bel exemple, mais teop rare, do ce que deHait êtee toute ConYention, toute Constituante et toute Assemblée nationale ; c'est celui que nous offre l'immortelle nuit du 4 août. On devrait d'autant plus se le remémorer aujourd'hui qu'il y a pal'faite similitude de position enti•e cette époque et la nôtre. Mais voici ce que nous dit l'histoire universelle, ce thermomètre de la sagesse humaine. Le progrès, qui deveait se produire à l'acclamation jo,relise de tous et se constater par des cérémonies religieuses, s'est toujours accompli jusqu'ici par la douleur au milieu du deuil général. Il semble que ce qui est pour J'ayenir une immense ,conqnête, une bénédiction, soit pour le présent une longue expiation des fautes passées ... Depuis que l'humanité se connaît, elle en est encore à attendre que le passé cède à l'avenir, et le fort au juste 1 et le fait au ùroit,et la passion a, l'intérêt, et le préjugé à la raison, et l'igho1'ance à la science. De là, l'inévitable et uniforme solution des problèmes sociaux par la violence. Monteez dans l'histoi1·e une éwfotion un peu la1°gequi ne soit point éclose au sein d'une ardente révolution?Montrez un seul progrès qui se soit accompli autrement, clans les irlstitutions et les droits? On a toujours vu ceci : les privilégiés, les satisfaits n'acceptent point cl'entree dans un sentier qui les mène à ce qu'ils tiennent pour un précipice ou une mort sociale. - Comme les bœufs qu'on veut faire entrer à l'abattoir, ils ont l'instinct <lece qui les attend, ils flairent tle loin la mort de leurs privilèges. - En tout temps, en tous lieux, ils ont invinciblement répugné aux moyens transitoires.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==