BLANQUI SOCIALISTE 297 Tout est à retenir dans cette page inimitable, où les phénomènes de l'accumulation ·capitaliste sont clécl'its ayec une profoncleur de réflexion, une perspicacité de ,i up:0ment et un éclat rle style qui donnent l'illusion <lela pensée de Karl Marx ou de Lassalle, revêtue des brillants littéraires de Proudhon. AYecnon moius rle fo1•ceet <l'éclat, le grand communiste français fait justice du sophisme bourgeois : que le communisme serait la négation de la liberté. « On reproche au communisme d'être le sacrifice de ·l'individu et la négation cle la liberté. Certes, s'il Yellait par forceps, ayaut terme, ce triste avorton ferait fuir à toutes jambes vers le:s oignons ,l'Egypte. Mais il cloit être f11s<1ela scienc0; qui osera se porter accusateur contre l'enfant d'une telle mè1·e?Où sont t1·ailleurs les prouYes à l'appui de l'imputation qu'on lui lance? Elle n'est c1u'une insulte gratuite, puist1ne l'accusé n'a jamais vécu. «Etau nom de qui cette ai•1·oga11tesupposition? Au nom cle l'iu- <liYidualismequi, depuis clesmillie1·s d'années, assassine en permanence ·et la liberté et l'iu<liYidu.Combien sont-ils, flans notee espèce, les indiYidns dont il n'ait pas fait ,les ilotes et des victimes? Un sur dix mille peut-ètre. Dix mille martyrs pour un bourreau I Dix mille esclaYes pour un tyran! Et l'on plaide de par la liberté! Je ·comprends! Quelque sinistre escobal'(l01·ie, embusquée clerriè1·e une définition. L'oligarchie ne s'intitule-t-elle pas démocratie, le paijure honnèteté, l'égo1·gement mo<kration? « La liberté qui plaide conti·e le communisme, nous la connaissom;, c'est la liberLé d'a:-.se1·Yir,la liberté d"exploiter à merci, la libel'té des gmndes existences, comme dit Renan; ayec les mu U itucl0s poul' marchepied. Cette liberté là, le peuple l'appelle opp1·es::;ionet c1·ime. Il ne Yeut plus la noureie de sa chair et de son sang. « :Moralistes et législaiem·s posent tous en pl'incipe que l'homme est tenu de fait·e à la société le sacrifice d'une portion de sa liberté, en d'autres termes, que la liberté de chacun a pour limite la liberté <l'auti·ui. Cotte définition est-elle obéie par l'ordre actuel, avec ses deux catégories de priYilégiés et de parias? Combien faut-il cle servit.udes pour faire une liberté? 10, 20, 60, 100,2,000,30,000, 100,000? innombrables les tarifs, innombrables leurs applications. • Seule, l'association intégrale peut satisfaire cette loi som-eraiue. Le Yieil ordre la trépigne sans pudeur et sans pitié. Le communisme est la sauvegarde de l'indiYidu, l'individualisme en est l'extermination. Pour l'un, tout indiYidu est sac1·é.L'autre n'en tient pas plus compte c1uod'un ver do terre, et l'immole par hécatombe à la sanglante trinité Loyola, César et Shylock; après quoi il dit avec flegme : La communauté serait le sacri'fice de l'ind{vidu. « Elle it·oublerait le festin <le::;anthropophages, cela est clair. 20
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