Rivista Critica del Socialismo - fasc 4 - apr. 1899

326 RIVISTA CIUTICA UEr. SOCIALISl!O SÌ\·amente dal fatto re economi co, n.nzi reagiscono sul modo di pro– duziou e e concorrono a determinarlo. Quando Engels credette di ~pieg:1.re le ori~ini e le evoluzioni della fa.miglia. e dello Stat o col modo di produzion e, egli cadde iu un' esage rn.zione ma.nifest...'\; e le ricerch,· po:'lteriori hanno dim ostrato come egli a· ini,:: -ann:i.sse . L:idivisione del In.~ociet:\ in clrissi può e8,Ser effetto, non <li un fatto eco11omico, ma di un fo.tto politic o, qnal'è la conciuist:i milit.tr e; e re:Lgire alla snn. voi.tlL sul modo di produ– zione. Non si può dire quale sarebbe stato il corso degli a\'\'enimenti se, ill\'ece che B.0111a vincc:-Se Cart:1gine, Cartagin e avesse \'into Roma ; ma. certo è che il fatto an-ebb e influito sull:l.costitu zione eco– nomi ca del mondo ant ico. - Pa.rnnenti il sistema economico del Medio Evo risultò dalla . conquista barbn.rica. Se v'ha qualch e cosa di veramente fondament:t le e decisivo nella storin., questi è il concett o della. vitr., che varia nùn .<1010 da individuo ad indi,·iduo , mn. nnche dn. una generazion e all':dtra e da. un'epoca alraltra. Fra i:d'individui c'è chi vive per i ,:?Odimenti materinli, chi consa cra In. snn. :ittività alla scie1n.a od nll'llrt e, chi concentra i suoi affetti ed interes;ii nella fri.miglia, chi è tutto nssorto 11ella lotta per un ideal e social e, e clii non pensn. che a consol:ire i pic– coli dolori, a fare del hene n. quelli che gli stnun o intorn o. Co!'I-Ì anche l' Umfl11it\ obbedisce nel corso dalla sto ria a senti– . menti dive1-si. Fu tempo in cui essa. &i lasciò tra scinare pili che da ogni altra cosn, dal s<'ntimento religioso. li fon:itismo religioso non era fatto per il pn.:1!' !a.to - e non è fatt o neppur oggi. - come pare voglia far cn•dere il 1,n.briola (p:lg. lMl). tutto di ,·flntaggi mat eria.li. L'elemosina., l'aiuto che presta.virno i coll\'enti 3gJ'm– felici, non spiegano la de,•ozione di t:111ta gente olla Ghies.'l cat– toli c:1. Perchè altrim enti lo ste..~o movente economic o avr ebbe dovuto alienar e gli animi d:i. quelh Chies·i, che non risparm iil.\'fLcerto e– conorn ic;ltUente ri.nche le classi pili povere, da c11iestor ceva decime ed a.ltro. Ma la religione ha tl.\'uto tt tl così fol'te impero sugli animi, perchè ess..'\riesci ri. formar e un n.mbiente mistico, nel quale ,·ivc\'a la m11.ggior p:irte dl~gli uomini, r.ome l"nrte crea un ambiente spe– ciale al vero nrti sta . la scienz:i allo scienzin.to e via via. Pili tardi il sentim ento religi0<iosi a.ftievolì, ed invece si formò ed iicquistò for1.a il sentimento patri ottic o. .Possiamo noi : .issegn.1.re n.1 moviinento uuitario it1diruio il solo mor ente eco1:omico-bor gltese 1 [ segua.ci di Oarib:ildi erano in gr:iu parte popohni , ed enrno mossi prin cipa hueate da ll'idea della li– berL.l.e dell'ind ipendeuz:~ na.zional e - come i gio,•ani italiani ac– corsi recentemente in aiut o della Grecia. Oggi il sentim ento patriott ico declina, ma sorge quello della giu– stizia. La rip rO\"I:\ del la enon eit:l. della dott rina che ~ombattiamo