LA CREAZIONE DELL'ANIMA UMANA Il problema della creazione, per quel che concerne l'anima umana, si pone su di un doppio terreno: quello della filogenesi, per spiegare, nella ipotesi dell'evoluzione, il sorgere del principio pensante in seno alla natura generale, e quello dell'ontogenesi, per rendere conto del fatto, questa volta evidente, del pensiero individuale risultante apparentemente da un processo puramente fisiologico e fisico. Noi vorremmo studiare brevemente questi due casi alla luce della filosofia tomista, di cui le risorse da una parte, le esigenze dall'altra, sono spesso disconosciute, in tale materia, dai suoi seguaci. La storia della vita, sul pianeta, permane, secondo il comune parere, in una oscurità profonda. La teoria dell'evoluzione, sia in generale, sia soprattutto in quello che riguarda l'uomo, non è affatto dimostrata. Che se per questa mancanza di prove o per qualche ragione di filosofia generale si respinge questa teoria, il caso della creazione dell'anima è completamente sistemato: è un fatto primo, che non si riallaccia ad alcun antecedente di carattere causale, ma che risulta unicamente da una iniziativa divina: « Facciamo l'uomo a nostra immagine e somiglianza» (Genesi, I, 26). Nulla, assolutamente nulla, nella scienza attuale, obbliga a respingere questa supposizione. Avendolo detto ben chiaramente, possiamo con più facilità esprimere il nostro sentimento, che è del tutto favorevole alla tesi dell'evoluzione, per mille ragioni che si riallacciano a quello che Claude Bernard chiamava una persuasione riflessa, nell'assenza di prove formali. Si pone allora per noi il seguente problema: « come conc~pire il sorgere dell'umanità pensante nel corso dell'evoluzione generale delle specie ? c'è continuid ? c'è un taglio netto ? e questo taglio, se esiste, di che natura è ? è fenomenico e osservabile agli occhi dello scienziato ? è puramente metafisico e indiscernibile sul terreno dell'esperienza ? ». La risposta alla prima domanda è categorica e non ammette per noi, filosofi spiritualisti, alcuna specie di discussione. C'è un taglio netto fra ,.
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