Il piccolo Hans - anno X - n. 40 - ottobre-dicembre 1983
persona di Penteo: la scrittura stessa cambia profonda mente a partire dal suo incontro con il dio, e c'è un'altra cesura ancora più tremenda poi quando il giovane si veste da baccante e farnetica - vedo due soli, e vedo due città, e vedo due volte le sette porte di Tebe... qui, non resta più nulla di epico, qui Euripide va da un'altra parte, va a vedere queste due possibilità che è Penteo. Chi è Pen teo?: piano piano scoprivo che non era affatto l'uomo della ragione, come leggevo nelle mie documentazioni e ritrovavo soprattutto in Nietzsche nella sua nascita-della tragedia... Penteo non era Apollo - la ragione - Penteo era soltanto la ragionevolezza, il quotidiano buon senso, niente di più... la ragionevolezza. Cominciai così a sentire la mia appartenenza alle baccanti, a sentire il mio essere di uomo comune travolto da quegli antichi eventi... e mi chiesi: chi parla?, chi debbo far parlare?, da dove li debbo far parlare tutti?... dovevo stabilire in me il campo, sa rebbe stato lento faticoso ma la vedevo la meta, mi sem brava a volte irraggiungibile però la meta la vedevo. Ma dentro, non distinguevo ancora chiaramente: il vero pro cesso... era di assumerlo io il dionisiaco, io essere comune che prende a sua misura il senso comune... era davvero il solo modo. Così l'accesso sarebbe diventato possibile, l'accesso a quell'unità della tragedia che mi era stata as segnata. Bisogna riuscire a non recitarlo quel testo. Sprofonda vo dentro la comprensione della funzione specifica di ogni personaggio, spingendomi oltre ogni individualità... e pia no piano riuscivo a metterle dentro di me quelle figure, a unirle in me. Riuscivo a far mio il dionisiaco che per corre sotto tutto il testo, perché non stavo dentro una rappresentazione... lo spazio che avevo letto nelle baccan ti, si produceva ora lì in quello spazio reale, lì fra me e gli spettatori. E loro forse non avrebbero mai agito il «dionisiaco»... ma qualcosa dentro sarebbe scattato duran te il percorso della comunicazione, qualcosa che si riferiva so
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