Il piccolo Hans - anno X - n. 37 - gennaio-marzo 1983

chiato». È appunto una proposizione che produce questo fantasma; possiamo contrassegnarla tramite una qualsiasi · cosa che si designi col termine di vero o falso? È qui, in un caso esemplare di quel che non può essere eliminato da nessuna definizione della proposizione, che noi affer­ riamo bene qu�sto: che questa proposizione ha effetto, di cosa? Di sostenersi su un soggetto senza dubbio, ma, come Freud subito l'analizza, diviso dal godimento. Divi­ so: voglio dire che d'altra parte colui che lo enuncia, questo bambino che «wird», diventa verde verso cosa? D'essere picchiato: geschlagen. Ma giochi.amo ancor un po': questo bambino che inverdisce picchiato si trastulla verso il tu. È l'infelicità del verso tu, (le malheur du vers tu) colui che lo colpisce e che non è nominato in qualsiasi modo la frase si enunci. Questo «tu mi picchi» è la metà del soggetto, la cui formula costituisce il suo legame col godimento. Certo egli riceve il proprio mes­ saggio sotto forma invertita, il che significa il proprio godimento sotto la forma del godimento dell'Altro. Si trat­ ta appunto di questo quando il fantasma viene a raggiun­ gere l'immagine del padre congiunta a quel che per prima cosa è un altro bambino. È che il padre gioisca nel pic­ chiarlo quel che qui mette l'accento del senso, anche quel­ lo di questa verità che è a metà, perché dopo tutto colui che all'altra metà, al soggetto del bambino si identifica, . non era questo bambino, salvo, come dice Freud, se si ricostituisce Io stadio intermedio, mai daltronde in -alcun modo sostanzializzato dal ricordo, dove è lui in effetti colui che di tale frase fa il supporto di questo fantasma, il bambino picchiato. Eccoci ricondotti a questo: che di fatto un corpo può essere senza volto, giacché il padre o l'altro, chiunque sia colui che gioca qui il ruolo, la funzione, dà il posto del godimento, non è neppure nominato. Dio senza volto, è proprio il caso, ma nondimeno non afferrabile se non in quanto corpo. Chi ha un corpo e non esiste? 53

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