Il piccolo Hans - anno VIII - n. 32 - ottobre-dicembre 1981
co psichico e fisiologico con chi le vede. Il sentire asso luto ( « feeling») produce un linguaggio solamente visivo, la cui « parola» non è il segno di una tensione, di una distanza; è per questo un linguaggio angoscioso, spet trale: « Mi sono premuto il petto e ho sentito lì - era completamente buio. Ho guardato intensamente verso il suo volto - e a volte l'ho visto - tanto era vivido lo spettro, che quasi manteneva il senso naturale della di stanza e dell'esteriorità - eccetto che, sentire e tutto, davvero la sentivo come parte del mio essere - era tutto spettrale». (Not., 985 21.137 f33; sett. 1801). Feeling e thinking entrano, se pure in modi diversi, in relazione di dominio rispetto al dato visivo: il reperto ottico semplice è superato tanto dall'immagine onirico-allucinatoria, che il sistema nervoso produce per così dire autonomamente, senza stimoli esterni, o utilizzando stimoli impropri, CO· me è il premersi il petto al buio per far apparire il volto di Sara Hutchinson, quanto dalla parola, che lo presup pone e se lo incorpora. Il processo del pensiero, d'altra parte, che pure ha come prodotto terminale la parola, è di per se stesso cieco, e muto. L'osservazione del gioco del bambino è in questo il luminante: perché lì sembra · di veder accadere l'atto di invenzione del linguaggio; usando i sassi a « dire» il fuo co, la facoltà immaginativa cancella l'immagine del sasso, e allo stesso tempo la sottomette a significare: due, quat tro sassi diventano parole diverse; il numero essendo esteriorizzazione dell'attività del pensiero differenziante. Naturalmente, il linguaggio del gioco non potrà che in staurare una comunicatività autoreferenziale: nessun al tro che il bambino « vede» il fuoco, e nulla meglio della scelta del materiale inerte, pietroso, potrebbe dire l'im possibilità di una parola solo individuale. Il sasso per ciò non comunica, pur esteriorizzando secondo un codice (due, quattro) l'attività del pensiero: « Tra i diversi an nodamenti secondari ai pensieri essenziali del sogno, 132
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