Il piccolo Hans - anno VIII - n. 31 - luglio-settembre 1981

un disagio: « le diverse strade · non si fondono affatto in una sola, le possibili direzioni rimangono aperte davan­ ti. Da qui l'impulso a conoscerle e percorrerle tutte; una inquietudine inesausta». Parallelamente a ciò che si vede dallo Steinhof, s'alimenta l'angoscia di sguardi che percor­ rono le onde del mare o salgono in Carso, rendendosi con­ to di quanto sotterranea sia la vita e improvvise le corren­ ti del suo affiorare. Vienna che scende al mare. Freud svolge ricerche sul­ la sessualità delle anguille, un immenso sistema profon­ do che configura le dinamiche d(:!ll'inconscio e le lega alla economia dei commerci marittimi. Boltzmann, messo in minoranza al congresso di Lubecca, medita a.Duina intor­ no a una teoria che si ponga oltre i fenomeni« nell'aggiun­ gere q_ualcosa all'esperienza e nel creare un'immagine men­ tale che non è esperienza e che pertanto può rappresenta­ re molte esperienze». Che la seduzione della teoria porti Boltzmann al suicidio porta a riflettere sul gesto corri­ spondente che Michelstaedter compirà subito dopo aver concluso il lavoro sulla« persuasione». La« retorica» del suicidio appare in qualche modo come corollario di un teorema in cui la ragione è impensabile come« cogito» e dove i bisogni, avvertiti sinora nelle anguille guizzanti lungo le correnti marine, affiorano nell'inconscio. Il mare e lo specchio si saldano in un abbagliamento mortale. Non c'è giubilo davanti allo specchio, la sorpresa è un arcipelago st _ rano, l'impossibile unità del soggetto. L'affanno da un lato trascorre in un cupio dissolvi, rassegnazione fatale ed ebraica a una logica che la ragione non può allontanare. Dall'altro prende forza il tentativo di segnare una distanza rispetto al crollo. Lacerazione tra una passività sgomenta e la volontà di essere attivi, violenti nel gesto. L'inettitudine dell'impie­ gato e la capacità di Oberdank nel costruire martirio ed irredentismo sono affanni che si situano ai bordi di un vuoto. 90