Il piccolo Hans - anno VIII - n. 30 - aprile-giugno 1981

tre le superstizioni sono religioni rinnegate o private). La -domanda di Spinoza è la seguente: Perché gli uomini, esseri razionali, invece di basarsi sul pensiero si fon­ dano, nella stragrande maggioranza, sulle ch _ imere della superstizione e delle religioni? Perché - per parafra­ sare Freud - gli uomini si affidano alla religione negli affari della loro vita, quando è come salire su una mac­ china il cui autista. non sa guidare? La risposta di Spi­ noza è, implicitamente, che finché durerà lo stato di miseria, finché il mondo sarà governato dalla paura e dall'idea inadeguata del caso, finché gli uomini oscille­ ra1;1no fra speranza e timore, religione e superstizione non potranno essere tolte. Certo si dubiterà sui loro contenuti, se ne vedranno le incongruenze e le assurdità, . ma esse non saranno eliminabili . con la sola argomen­ tazione razionale. Se non si toglie . la paura, la ragione · resta imbrigliata nel conflitto con le vecchie credenze e fedi non facilmente assorbibili. La ragione è! impotente se non è in grado di eliminare gli ostacoli reali, le paure, che impediscono di capire. Non bastano i discorsi, la fiducia illuministica. La ragione deve diventare pratica, trasformativa, per dìspieg�rsi poi di nuovo nella teoria. Anche per questo in Spinoza (diversamente da Hobbes che faceva derivare la ragione, il calcolo, dalla paura della rriorte) la ragione è legata all'amor _ e alla laetitia. Non ha niente di arcigno e di punitivo, di repressivo e di ascetico. E' una passione fra le passioni, quella pas 0 sione d'ordine che permette alle altre di trovare la mas­ sima espansione di compatibilità. Espandere se stessi, non semplice · autoconservazione, è lo scopo dell'uorp.o spinoziano. La letizia è il sintomo di una ragione espan­ siva, di un · accordo fra le varie passioni dell'anima e la · democrazia è il regime sociale in cui l'espansione è pos- sibile. Ma vi sono diversi .tipi - di superstizioni, quelle del volgo, e · quelle dei dotti. Nelle Lettere Spinoza ci ha 29