Il piccolo Hans - anno VIII - n. 30 - aprile-giugno 1981

tema - il tema di una nevrosi - che si è originato in una scena primitiva ma che non esiste né come un even· to necessariamente storico, né come una struttura signi­ ficante prima e indipendentemente dalle reazioni e dal­ le elaborazioni prodotte dagli uomini nel corso della loro . vita. Si può anzi dire che là nozione di origine deposi­ tata nella scena primitiva non esista al di fuori delle elaborazioni- del tema che è iscritto nella scena primi­ tiva. In questo senso la scena primitiva - il coito tra i genitori, gli episodi di seduzione, la varietà dei fenome­ ni di scopofilia - contiene già la ripetizione. La ripeti­ zione, che le ingannevoli interpretazioni presentano co­ me un effetto e quindi come un dato successivo alla scena primitiva, in realtà è già insediata nella scena pri­ maria. La ripetizione non discende dalla scena primitiva conie gli effetti derivano dalla causalità meccanica, né come la replica di uno stesso contenuto che precorre­ rebbe a volo tutte le sue ricorrenze, ma appunto come il cerchio deriva dall'ellisse. Per un verso l'ellisse è già insediata nel cerchio, ma per un altro verso essa ne de­ riva attraverso un'elaborazione di forme. Il caso del bambino in Al di là del principio del piacere che, sof­ frendo per le assenze della madre da casa, pratica un giuoco consistente nel tirare e poi nel ritrarre verso di sé un rocchetto attaccato ad un filo proferendo alter­ nativamente le parole « fort »(via) e ·« da »(qui), - que­ sto bambino ripete innumerevoli volte nelle sue giorna­ te la scena primaria del suo strazio per l'assenza della madre. Ma la sua ripetizione 1 non consiste nella replica analitica e lineare del contenuto di quella scena. In che senso, si potrebbe domandare, un filo attaccato ad . un rocchetto che viene tirato e ritratto ripete l'alternativa della comparsa e della assenza della madre? Se qual­ cuno mi mostrasse la scena, non potrei semplicemente rispondere: vedo un bambino che tira un rocchetto at­ taccato ad un lungo filo? Non è semplicemente l'alter- 11