Il piccolo Hans - VII - n. 27 - luglio-settembre 1980

scherare l',assenza di un'operazione che corrisponda ad una certezza vivente. Per questa via, Loos esalta la su­ periOTità dell'artigiano, dell'idraulico rispetto agli archi­ tetti e ai pittori che, praticando un'arte ornamentale e esteriore, non , assolvono ai bisogni reali della società umana. « L'idraulico, il pioniere della campagna della pulizia, è il più prezioso artigiano dello Stato, il pionie­ re del,1a cultura, ,della cultura che oggi è decisiva» 24 • Laos respinge i moduli stilistici rigidi e runiformi im­ posti dall'esterno da architetti e pittori, affermando la superiorità del fabbricante di carrozze che deve per­ tanto emanciparsi da:l..la disciplina che i primi vorreb­ bero imporgli; così Wittgenstein respinge la guida ester­ na imposta dalle strategie filosofiche e logiche nell'ana­ lisi del linguaggio, cericando di ricondurre le parole dal loro uso metàfisico al loro uso terra terra nella vita quotidiana. Se si prescinde da11a specificità dei materiali trat­ tati, si può costata.Te nel,l'analisi del linguaggio di Witt­ genstein e nella ·teoria dell'armonia di Schonberg un atteggiamento metodologico che insiste sui procedimen­ ti cqstruttivi del simboHsmo linguiistico e sulla loro con­ nessione con i momenti della decisione e dell'invenzione, contro le interpretazioni logicizzanti o mentalistiche o psicologistiche. S:chonberg attacca la nozione ,stessa di tecnica musicale quale modello Tegolativo indipendente dalla priatica e dall'invenzione musicale, la quale deve, invece, crearsi da ,sé la propTia tecnica nel corso della sua costruzione 25 • Analogamente, S:chonberg respinge lo ,statuto di naturalità che la teoria armonica tradizionale aveva �cco:ridato alJ.a musica tornale. La musica tonale non riflette la legge naturale dei suon'i; es,sa è, al con­ trario, un modo, tra gli altri, di trattare con le cose; un modo di impiegare i suoni, ma certamente non l'uni­ co, né quello privilegiato 26 • Analogamente, Wittgenstein ha 1 cercato di liberare l'interpretazione del linguaggio e 54

RkJQdWJsaXNoZXIy