Il piccolo Hans - VII - n. 27 - luglio-settembre 1980
pensato a questi argomenti con l'entusiasmo maligno di chi immagina di avere in mano il colpo segreto e riso lutivo. Mi trovo ridicolo se penso al mio scacco matto fiilosofico. Eppure questo gesto professorale e infantile · rispondeva certamente a una rabbia sotterranea che do veva darmi il ricorso all'evidenza: come di un ilare pri vilegio e un'allegra spensierata certezza introdotta nel la bi11into della filosofia. Niente di meno appropriato per quanto riguarda Husserl. Le pagine di Desanti nella Philosophie silencieuse sono molto chiare: Husserl apparteneva a quella razza filosofica che per tutta la vita cerca il fondamento. Del resto aveva cominciato proprio così al tempo della gran de controversia sui fondamenti della matematica. In questa rincorsa a:l fondamento c'è un « sempre più in dietro » o un « sempI'e più profondo » nel quale si pos sono legger,e tutte le condizioni di ciò che viene pro dotto nel ·lavoro teorico. Una cosa del genere costa un enorme sforzo di linguaggio perché bisogna creare la cont • inuità tra la geografia del fondamento e quella del le cose come sono. E Husse11l conosceva sia il linguag gio della fenomenologia, che produceva, sia il linguag gio della matematica e della logica. Ma non era ,questo Husserl, anche se permaneva una traccia del desiderio di fondamento, a entrare nel la voro di P •aci che aveva, e aveva sempre avuto, una ' sua violenza creativa nell'accostarsi alle filosofie che poi conduceva, per un certo periodo, 1 a una ,ripetizione no momani-aca su un registro relativamente arbitrario. In questo cerchio c'era un continuo gioco ·di rimandi tra l'autore e l'interprete, tra il testo e il commento dove la saldaturn era data dal fatto che l'interprete cono sceva le « vere ragioni » del suo autore. Come le cono sceva non era facilmente esplicitabile attraverso forme organizzate di sapere. n commentatore erigeva la com petenza te . stuale a una sua prerogativa, quasi che il gioco 206
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