Il piccolo Hans - anno VII - n.26 - aprile-giugno 1980
ma in cui sin dall'iniz - io i due pensieri hanno scelto per reciproca induzione l'espressione linguistica che con una facile elaborazione successiva fa sorgere l'identità del suono». ·La rima appare perciò, parafrasando la nota espres sione freudiana -«ponte di parole», come un «ponte cli suoni » attraverso il quale due pensieri si incontrano e - appunto - consuonanQ. E' . chiaro che ciò non può che avvenire negli elementi dell'apparato psichico - ado- . periamo qui la terminologia della Interpretazione dei sogni, cap. 7, B - · ove si conservano le tracce mnesti che, e dove gli stessi tipi çli eccitamento, le percezioni, vengono ordinati «prima di tutto secondo la loro coin cidenza temporale», mediante · «l'associazione per simul taneità», e poi «secondo altri tipi di coincidenza... re lazioni di affinità e altro». Seguendo questo filo del di scorso sembrerebbe che la rima si presenti tanto meglio riuscita quanto più essa insorga vicino al primo degli elementi Tmn (tracce mnestiche), il più vicino al si stema P (percezione). Sia lecito, anche in questo caso, azzardare un'ipotesi (certo, così formulata, ancora «ana logica»). Il sistema delle rime, ove il fare poetico lo comporta, èJ , una modalità forte del legame tra i vari versi, e ove occorra, tra le stesse strofe. Sottolinea, se così si può dire, la compattezza, la «concentrazione» del testo, e, in un certo modo, la sua «simultaneità». E' noto che «verso», - come osserva ancora Dante - citato da Jakobson - nel De vulgari eloquentia, signi fica «volta», cioè ritorno. La rima fa, appunto, ritor nare indietro, al primo verso che la genera, incide cioè in senso contrario alle esigenze - pure invalicabili - del procedere lineare della scrittura (e del discorso): tende, sia pure entro i margini del possibile, anche per questo aspetto, alla simultaneità, alla «coincidenza tem porale» di cui parla Freud, alla circolarità del tesfo. Ciò è posto in luce, in maniera estremizzata, dall'im- 7 2 .
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