Il piccolo Hans - anno VII - n.26 - aprile-giugno 1980
evocando la genealogia mitica della memoria, in scarto con la ' funzione psicologica ', ricorda che la memoria « pensa (denkt) il pensato (das Gedachte) ». Ed aggiun ge: « Memoria è il raccoglimento del pensiero presso ciò che ovunque già dapprima vorrebbe essere pensato. Memoria è il raccoglimento del pensiero volto all'in dietro (Anclenken). Essa sta al sicuro presso di sé e mette al sicuro dentro di sé quello a cui preliminarmen te sempre si deve pensare di fronte a ciò che sussiste e si afferma come essente, come essente stato: Memoria, madre delle Muse: il pensiero volto all'indietro è volto verso ciò che va pensato ed è il terreno da cui sgorga la poesia. La poesia è quindi il corso delle acque che a volte scorre all'indietro, verso la sorgente, verso il pensiero come pensiero che si volge all'indietro». Il pensiero poetante non è il pensiero di ciò che è stato, e che torna ad essere rappresentato, nell'illusione di farlo rivivere di falsa vita, ma il pensiero dell'ori gine, il pensiero del luogo verso cui il corso della poesia rivà, cercando la su · a radice. Come la memoria, e attra verso la memoria, la poesia è raccoglimento del pen siero, ritorno non della cosa e della sua rappresenta zione, ma, come annoterà Leopardi, « della immagine antica». Nella distanza dal mito, nella morte del mito, i poeti cercano le tracce, evocano i segni della caduta. Nessun inno all'avvenire muove dal canto del poeta « nel tempo della povertà». L'eterno ritorno dell'eguale è l'enigma del pensiero della poesia. Prima che la me moria fosse sottoposta, nelle vicende del pensiero sen sista, alle domande sui modi della rappresentazione, pri ma che fosse consegnata al catalogo delle facoltà, una tradizione esegetica aveva indagato nei labirinti della memoria portandosi sulla difficile soglia dove il « rac coglimento del pensiero» diventa pensiero dell'impen sato, la memoria memoria dell'oblio, l'evocazione ascol to di una parola senza voce, l'esperienza esperienza di 103
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