Il piccolo Hans - anno VII - n.25 - gennaio-marzo 1980
passando attraverso un'estetizzazione del corpo, del suo linguaggio codificato, e una simultanea cancellazione della corporeità: il desiderio circola nel giardino incan tato della parola, come lo sguardo si appropria dell'abito che nasconde il corpo. Il �< valore della donna», secondo un modulo da femminismo ottimistico, è collocato in una coincidenza tra la « nobiltà dello spirito», il sa pere dell'amore, la pubblicità delle idee, la capacità d'in trattenimento nella piccola società letteraria. L'Accade mia, prima di istituzionalizzarsi, fa le sue prove nelle corti, nei giardini, nel teatro d'una società che si di spone attorno ad una rappresentazione corporea del sa pere dell'amore: la donna dell , e lettere rinascimentali. La nascita della 'sfera pubblica borghese ' passa anche attraverso questi esterni e questi dialoghi. « E pur ve duto s'è, - afferma Leonora nell'omonimo dialogo del Be.. tussi -, le donne regnare ed essere atte al governo, le donne guerreggiare ed aver vinto, le donne filosofare e da saggi state osservate. Ed insomma le donne, in in finite cose poste da lato, per disperazione, dagli uomini, essere riuscite felicissimamente». 7. Costellazioni discorsive del plurale rinascimento, visibili soprattutto al tramonto. La· grazia del corpo e la danza sono risospinte all'indietro, nei pensieri della giovinezza, quando n e lle corti e nelle accademie la me diazione tòmistica e il ritorno ad Aristotele celebrano nuovi trionfi libreschi e dottrinari e di co�tume. La ' ma linconia ' del Tasso è in questo distanziarsi e sfocarsi delle rime giovanili, nel dilatarsi d'uno sguardo ' fisso ' e 'profondo ': , su questo bianco paesaggio, sul disegno di questa tormentosa assenza, c'è una decisiva sostitu zione: al trionfo d'Amore, . per lungo tempo centrale, succede l'ultimo dei trionfi petrarcheschi, quello della Divinità. Una successione contrastata, appannata sul piano della ricordanza e della poesia, le quali tentano 123
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