Il piccolo Hans - V - n. 19 - luglio-settembre 1978

in natura, vale a lire l'uomo nuovo, soggetto dalle mem­ bra infantili e femminili 19 • Storia naturale e ideologia, funzionalità dell'attività diretta allo scopo e armonia di rapporti speculari tentano di condensarsi nel chiasmo quando il fallimento della lotta per l'oggetto trapassa nell'entusiasmo della liberazione di un io totale, ma nello stesso istante si svela la posizione psicotica di quest'io: ·« Essi amano il loro delirio come se stessi» 20 , l'ipseità del chiasmo trova la sua definizione nelfapof­ tegma evangelico impiegato da Freud per indicare la posizione paranoiica. Il raddrizzamento del chiasmo con­ tribuisce allora alla psicologia dell'io ponendo l'iden­ tità dell'io con se stesso in un inesplicabile entre-malin­ colie-et-manie, per dirla alla maniera dell'« ,entre-percep­ mon�et-conscienoe» che ,secondo Lacan marca il posto dell'inconscio. Ma qualcosa, intorno al bordo del chiasmo marxia­ no, si dà a vedere nel mondo omogeneo e indifferen­ ziato delle merci. E qualcosa si fa sentire, si fa suc­ chiare, si fia cagare 21 • Qualcosa, cioè! degli oggetti par- 21iiali, si fa circuire dal desiderio che .ritorna sulla sor­ gente, sul bordo da cui emana, e in questa Verkehrung, in questo va •e vieni intorno allo sguardo, alla voce, al­ l'oggetto della suzione e all'oggetto dell'escrezione, alle quattro forme cioè dell'oggetto ' perduto nell'imbuto del chiasmo, appare il « soggetto nuovo» di cui parla Freud. Nuovo, precisa !Lacan, non perché ve ne sia già uno, il soggetto della pulsione, ma perché « è nuovo veder apparire un soggetto», e questo soggetto « è propria­ mente l'altro» 22 , non è cioè il soggetto ipse dell'illu­ sione chiasmatica, per cui a chi amo? la risposta è me al punto di approdo della serie di denegazioni di cuii Schreber è maestro. Il soggetto che spunta dal chiasmo ci dice che se il raddrizzamento èJ immaginario, l'inver­ sione è strutturale. Scandalo, questo, per il marxismo che è però lo scandalo del marxismo. 18