Il piccolo Hans - V - n. 19 - luglio-settembre 1978
sul sangue ed appassito per incuria. Adesso che i rtem pi sono cambiati Ja ,sua natura rnon cambierà più, se rn.on dentro la ,storia, come ,esperienza sensibile di ciò che la lotta chl classe poteva ,esse:rie. Ora, abbandonato ,il luogo della storia, dove ciò che passa è sotterrato, che dire sul ,piano di quel ritorno ad Edipo che tanto scompagina la scrittum poJitica di questo ,secofo? Si possono tranqui1lam e nte seppellire le fordusioni? Pen siamo di no. Ma parlandone a bocca aperta ile sputiamo fuo:rii meglio di ooloro che ne ,sparlano a denti stretti. E lasciamo cader,e il discorso su quelli che ammiccano a bocca piena! Difendere 1 Stailin dai , suoi meriti prima ,di rtutto. In sanscrito l'elefante è colui che beve due volte, che ha una mano soltanto. Qualche volta la critica ,si espri me con , le stesse analogie quando parla della storia e dei suoi aspetti visibili. L'oggetto si pres e nta illumi nato dentro Ja sua , totalità ,e con i suoi intrecci di ,sen so ,solo nella metafora che Jo ,libera dahle tarme del senso comune. Ma perché cogliere le virtù deHo stali nismo? In questo secolo esso ha verificato come l'espe rienza ,e l'azione del partito attualizzano il ,subconscio della storia esattamente come 1',attivismo delle masse perverte questo sentimento, marxianamern.te ·ancora roz zo, in volgarità ideologioa. In faccia ad. prooessi di ideo logizzazione, ,dobbiamo render,cene conto, ile masse han no sempre torto nella misura in cui il partito qrualche volta ha , ragione. Si rn.oti. Usiamo in questo caso la noziorn.e di partito e non di piccolo gruppo perché di fronte ,allo stalini smo ,le attività dei piccoli gruppi, protetti dal fronte della politica nel1a sedicente ;totalità che ,rivendicano, rappresentano - addirittura ,a livello di esemplifica zione - ciò che Freud definiva « il ritorno della libido 101
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