Il piccolo Hans - anno IV - n. 13 - gennaio-marzo 1977
nuova forma di religione senza padre, una religione pu ramente sociale, la prima che non si richiama né al Papa attuale né a quelli del passato. E' la figura del Nonno che emerge dunque attraverso questo slittamento e che viene a sostituirsi al Padre. Nel film di Bertolucci non c'è figura del padre, se non abusiva e dileguante, ma vi sono due Nonni che agiscono come figure del destino. Già un breve scambio di battute '.tra il protagonista e un bambino nella Strategia del ·ragno (ragno che per Abraham, sia detto incidental mente, rappresenta il sesso della madre) indicava che la morte del padre è - obliterata dalla presenza del Nonno. « Dov'è tuo padre?» « Al cimitero. C'è il nonno in cor tile.» « Ah bene, è proprio :lui che cercavo.» Niente padre, niente. nome. Il nome è mortale (Ultimo tango). Ciò che resta è l'identificazione a un ruolo, il ruolo di operatore sociale consacrato al . servizio sociale. La co munione al posto del comunismo. Qual è dunque, in assenza di padre, la funzione del Nonno? E' di annunciare il ritorno del rimosso come ritorno del ,Padre primordiale, ,!'almeno-uno, di cui ha parlato Lacan, che gode di ciò che non esiste, cioe tutte le donne, o La donna, e incarna il potere iJlimitatamente repressivo della Legge. La bonaccia del nonno cela in fatti un trabocchetto. E' una sensazione di sollievo che nasce, come frutto della contestazione sessantottesca del sapere paterno, dall'abolizione del segreto: dal segreto professionale, a cui si oppone per esempio la pratica comunitaria dei movimenti di « Medicina democratica» e di « Psichiatria democratica», ai « piccoli sporchi se greti» su cui lo psicanalismo avrebbe costruito le sue dubbie fortune e che i consultori familiari e l'informa- 2'!ione sessuale nelle scuole si industriano oggi a sollevare. Per non parlare della liquidazione di segreti bancari o fiscali a cui tende la denuncia di esportatori di capitali o l'istituzione dell'anagrafe tributaria. Sollievo ancora 105
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