Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

rovescia quindi che separa il dire dal detto e fa della oomunicazione il messaggio che , l'emittente riceve dal ricevente in forma invertita. E poiché la comunicazione promessa è un<1 conferenza, :iJl messaggio I1es.tituito è un'inferenza deil'impotenza dell'intellettuale, deH'impos­ silbilità delila congiunzione a uni,r;e i due estremi del­ l'intel1ettuale e dell'erotismo. L'osceni:tà ddla conferen­ za sta nell'esoluS1ione de1l'erotismo dall'intellettuale. L'oroscopo priomettente vale 1 solo per la ,settimana pro , s­ sima e la debolezza « attuale» dell'intellettuale consiste nelilo scrutare il tempo in vista di quell'« allora». Il necrologizzabile assicura che c'è già rapporto sessuale, lo attestano le sue opere, i dati delle vendite, gli spazi dedicati d�i gioTnali, ma allora egli non è più intellettua­ le. Il necroforo arriva a dubitarne, ma trnppo intelli­ gente per cedere alla posizione ambigua della piccola borghesia, che fa dello spostamento in su o in giù una questione di prezzo, si dibatte in/contro la sua prole­ tarizzazione solo per cadere dalla rete del primato del­ l'invenzione, primato morale e civi , le degli italiani, in quella del supera�ento critico, aut-aut tra socialisme e barbarie. Come_,.Àire che il suo rapporto alil'erotisrmo è quello del Kama Sutra letto all'americana dal consulen­ te amoroso dei settimanali popolari, che ne fa una que­ stione di posizioni: mia cara perché dopo avere lavato i piatti non ti metti una combinazione rosa onde essere per lui la sposa e l'amante, 1a buona e la cattiva, la santa e la puttana, tutte ,le donne in una parala? Le posizioni si mediano privatamente purché non vi , siano, come dice Marx nella critica dell'economia politica del diritto pubblico, « reali estremi», , e ,soprattutto pur;ché l'erotismo non investa reaJlmente ,la politica. Tra il già del necrologizzabile e l' e allora? del necroforo l'eroti­ smo non fa che tramontare. Il fatto è che l'erotismo non è attuale nella nostra cultura. Dei quattro antichi discor­ si emtici, quelilo indiano, delle posizioni, centrato sulla 9