Il piccolo Hans - anno II - n. 6-7 - apr.-set. 1975

Ma torniamo al nostro tema, che era « l'intellettuale e l'erotismo», e alila divaricazione che un colpo di filo ha stabilito tra i due termini. Il . nostro intellettuale, così diverso da Marx e da Freud, affronta di persona, e non per lettera o in assenza come quei due, e la questio­ ne delle abitazioni . e quella della pr0prietà intellettuale. Ritiene di non poter più esseré l'« ,anima bella», « l'uni­ co», « il singolo», 1l'au111ato .in una pairola che attende alila sua opera e si confeziona un destino più o m e no da ,saltimbanco. AHo:r;a postula che eS1ista rapporto ,ses­ suale, per calarsi in un oorpo, nelli a massa, nel diailogo, ndla vita quotidiana. Accogliendo la lezione della critica dell'ideo1ogia tedesca frena i cava,lili dello spiTi , to per La­ sciarsi raggiungere daLlo sviluppo delle forze produtti­ ve. In at,tesa di divenire. funzionario di un'a-venire ri­ voluzione cll!lturale si ese1:1cita nella critica dell'ideolo­ gia e così denegandosi come inte1lettuale, si sforza di sor.ivere il :godimento, di cui si è fatto 'testimone come araldo del rapporto sessuale. Scrivere ciò che per defini­ zione si sottrae alla scnittura, lo porta fatalmente a teo­ rizzare il fuori-linguaggio come sociologia della lettera­ tma e delile arti o decifirazione semiologica idei segni che comprendono iil linguaggio. Teorizza così sulla società sempre dia'bolicamente ' Sorpas , sato da quel « fonomeno sociale votale» che non ,sta al suo posto di oggetto della scienza sociale volendo sempre farla da soggetto. Les non dupes errent, vagano e sbagliano. Cambiano con­ tinuamente casa per non essere 1 mai dove ·si trova lo Stato nella sua deriva dai codici sessuali, che governa dalil'esterno, ai discorsi emtici, in cui si dissolve. Ciò che mancano, in questo 1oro errare, è il posto in cui si compie questa dis,soluzione, un posto indicato dail polli­ ce che Marx ha conservato alila sua suzione decidendo invece di spedire la , lettera. Questo posto è la massa che, per non saper scrivere il godimento che non è « suo» 22,