Il piccolo Hans - anno II - n. 5 - gennaio-marzo 1975

forze pulsionali, generalmente sono in rafforzato movi­ mento nelle predisposizioni a una spiritualità creatrice; le «sublimazioni» massime sono eruzioni da queste cor­ rispondenti profonde profondità. Forse anche le intensifi­ cazioni psichiche e la loro completa riuscita fino alla creazione hanno, oome secondo Freud le affezioni psichi­ che a seconda della loro gravità, le loro condizioni preli­ minari in strati essenzia,li tanto più «bassi». Ove il passaggio graduale dalla sessualità infantile all'esperien­ za matura sia inibito o compiuto insufficientemente, là solo forse avviene, in caso fortunato, il salto nello spirito (anziché il ribaltamento nel morboso) Tutto il «creare», sia esso di tipo intellettuale, artistico, pratico, o comun­ que si riveli, è infatti parimenti solo un metodo per comprendere nuovamente in unità il mondo oggettuale con il soggetto - ad esso contrapposto dal suo sviluppo dell'Io - per sposarsi con esso; solo è un metodo diretto diversamente da quello con cui ciò si compie attraverso la pulsione di procreazione (nel senso più stret­ to fino ail più alto) concentrata sul prossimo. Che questo altro metodo debba applicarsi già prima che sia presa la direzione verso il partner, e che debba quindi uscire dal profondo, dal punto d'origine del sessuale, è così già ovvio di per sè. E proprio perché qui la libido è ancora così individualmente utilizzata, non arginata, essa può forse, come forza pulsionale nelle opere dello spirito, far esprimere ciò che è più universalmente valido al di là del­ la creazione individuale. E però nelle sue primissime for­ me ci sono, in germe, possibilità non meno ricche, di quelle che vengono poi alla luce nelle forme più tarde - se pure queste prime si rivelano, quanto più risalgono indietro tanto più sessualmente o socialmente inutilizza­ bi-li. Se perciò tali modi espressivi vengono colpiti dalla proibizione e non passano poi nell'ulteriore sviluppo, può liberarsene forza in una nuova direzione d'attività. Poiché essi nel loro carattere primitivo, nella loro arre- 93