Il piccolo Hans - anno I - n.4 - ottobre-dicembre 1974

:Suno e vuole essere tutto. Soggetto rivoluzionario è pre_sente-assente, spettatore non visto dei sogni di cui è _protagonista. Così la borghesia nei secoli della sua ascesa. Più che soggetto, elemento neutro scatenante, occhio e per.sonaggio, ma separato dall'occhio e dalla maschera, il .soggetto vacuo è il soggetto del motto, soggetto terzo, .che produce effetti di sovversione senza agire. E' solo nella passività, espressa dai due sensi della parola Schlag­ fertigkeit 5 , battuta di spirito e battuta di mano, difetto di Freud e di Marx, che la deriva di psicanalisi e marxi: smo approda all'esperienza del comunismo (rozzo). Per­ ché del comunismo oome del « reale » lacaniano non può , esserci « incontro », è tempo di riconoscerlo, che « man, ., cato ». Engels dà per avvenuto il passaggio dall'utopia alla · scienza - Engels, non Marx, perché ha a che fare con l'ombra di Mary, la donna morta, anziché con le assurde pretese di Jenny, la donna viva, il soggetto femminile per , cui dopo la rivoluzione sarà sempre la «stessa cosa» 6 -, ma la contraddizione non cessa di sconvolgere il campo socialista. Il militante rivoluzionario auspica ancora, a ·-quasi sessant'anni dalla prima grande rivoluzione prole­ taria, che tocchi ai propri figli di vedere l'avvento del so­ cialismo. Tra l'utopia e la scienza, il processo che si ripete · (automaton) non fa che andare incontro (tuche) alla di: sillusione. E riprendono vigore le correnti « spirituali » . che pongono la liberazione al di là del regno del padre - e del figlio, in una mitica terza età, dei nipoti, dello .spirito santo. Destino dei figli che non compiono la scioc­ chezza di portare un nom-du-père svalutato e incapace di dar accesso altro che al discorso anagrafico dell'artista ·cui non si chiede, finché vive, che una data rimasta in bianco, è di errare senza meta. Le non-dupe-erre, secondo la formula lacaniana. La forza delle cose non sembra la·sciare posto che per la fuga icariana, lo svicolamento uto· pistico, in cui socialismo dal volto umano e realtà a mi- 7