Il piccolo Hans - anno I - n.3 - luglio-settembre 1974

quello genealogico, privo di tronco centrale. Il crit1c1- smo kantiano ha mostrato la resistenza irriducibile del­ le categorie dell'intelletto a:1 progetto unificante della ra­ gione: l'unica possibilità di sintesi consiste, per Kant, nel riferimento all'unità a priori di un soggetto che per non essere diviso dev'essere trascendentale cioè mitica� mente sottratto alla cecità del soggetto empirico e in generale alle condizioni dell'esperienza. Di qui il tenta­ tivo della fenomenologia husserliana di superare !'inter­ detto kantiano ammettendo un'esperienza del trascen­ dentale, tentativo però che paradossalmente può attuar­ si salo alla condizione di mettere tra parentesi, sospen­ dere, la realtà mondana. L'esperienza del nesso (trascen­ dentale) di psicanalisi e marxismo si farà quindi nella sospensione del mondo reale della sessualità e della lotta di dasse, con il ritorno a un originario, incontaminato mondo della vita in cui il soggetto-uomo può ricomin­ ciare da principio ìa fondazione di una società e di una 1 scienza capaci, nella }o:rio urrivooa J1ispondenm ai biso­ gni «umani», di scongiurare, insieme al male «storico» dell'alienazione, quello «metafisico» dell'inconscio. Un essere disalienato e padrone di sé, consapevole dei propri « istinti» primordiali come bisogni da soddisfa­ re sotto la vigilanza della ragione illuminata è posto così a correggere la stortura che ha fatto di Caino, invece di suo fratello, il costruttore di città. Una sto­ ria senza inganno e senza violenza, vera storia sacra, è proiettata in quella sfera del trascendentale dove sem­ brava non esserci posto che per il rigore impersonale di un sapere separato dalla vita o tutt'al più per una società di dotti al di sopra della mischia. Ma se le ca­ tegorie sono impenetrabili e, pur rimesse sui piedi, in­ carnate nel tempo, non danno luogo che a un rafforza­ mento dell'ideologia come prolungamento della storia sacra (o a un ennesimo tentativo di articolazione albe­ mta di biologico e psicologico, materia e spirito, natura 8