Pègaso - anno V - n. 4 - aprile 1933

4 5 2 5 . Solmi - Morte e resurrezione di Eros dire, p i ù secca e v o l o n t a r i a e p r i v a t a d e i s u o i a t t r i b u t i t e o l o g i c i ; l ' i d e o l o g i a f e m m i n i s t a d i Ibsen appare o g g i s o s t a n z i a l m e n t e asessuale, come q u e l l a che p o r t a v a l ' a m o r e e le cose del sesso i n u n c a m p o d i r i c o n o s c i m e n t i e d i r i v e n d i c a z i o n i i n d i v i d u a l i che son q u a n t o d i p i ù alieno si possa i m m a g i n a r e d a l l a l o r o n a t u r a . L a l e t t e r a t u r a deca– dente, d o p o d i avere d a l c a n t o suo r i v i s s u t o , celebrato ed esaurito t u t t e le p o s s i b i l i i n c a r n a z i o n i sacre e p r o f a n e d e l l ' a m o r e , era a n d a t a a perdersi, a i p r i m i d e l secolo, nelle aride sabbie d e l l ' e r o t i s m o . O g g i sembra accennarsi ancora u n a v o l t a l ' i l l u s i o n e sempre rinascente nella v i t a delle epoche come i n q u e l l a d e g l i i n d i v i d u i : d i u n o s t a t o beato, d i una suprema a r m o n i a d o v e o g n i c o n t r a s t o s f u m i e si a n – n u l l i , dove l o s p i r i t o faccia sue le r a g i o n i del c o r p o e della n a t u r a senza più a l c u n c o n f l i t t o e scissione. I l m i t o d i Rousseau, i l m i t o dell'età d e l l ' o r o ancora u n a v o l t a si delinea a l l ' o r i z z o n t e , e i n esso l ' i d e a l e passato ancora u n a v o l t a si c o n f o n d e c o n l ' i d e a l e a v v e n i r e : n o n p i ù n e l c a m p o sociale e p o l i t i c o , ma i n q u e l l o p i ù essenziale e r a c c o l t o della carne e d e l l ' a m o r e . L a sessualità concepita come « su– p r e m o r i f u g i o », come difesa d a l l a s o l i t u d i n e , come difesa d a l l ' e r o – t i s m o che a l t r o n o n è se n o n la s o l i t u d i n e n e l c a m p o d e l l ' a m o r e , « due spasimi p a r a l l e l i che n o n si f o n d o n o ». È d e l l ' a l t r i e r i la p o l e m i c a a n t i c r i s t i a n a del m i s t i c o russo R o z a n o v , che si r i c o n c i l i ò con la Chiesa Ortodossa i n p u n t o d i m o r t e p e l solo pretesto ch'essa a m m e t t e v a la resurrezione dei c o r p i , e che, ad o g n i m o d o , i p o p i a v e v a n o numerosa f a m i g l i a . E d i i e r i l o scandalo suscitato d a l r o – m a n z o d i L a w r e n c e , p u r i t a n o i n l o t t a col p u r i t a n e s i m o e m i s t i c o a n c h ' e g l i la sua p a r t e . P o p i d i R o z a n o v , ebrei d i R o z a n o v che rico– noscono nel sesso i l p a t t o sacro s t i p u l a t o col S i g n o r e , per c u i l ' i n – d i v i d u o , s o t t r a t t o a l l a sua s o l i t u d i n e d i m o r t e , viene a c o n f o n d e r s i nel m a g m a carnale delle f a m i g l i e e delle g e n e r a z i o n i . A m a n t i d i L a w r e n c e , n u d i s o t t o l ' u r a g a n o d i p r i m a v e r a , che si i n g h i r l a n d a n o le m e m b r a d i fiori inconsciamente r i e v o c a n d o qualche a n t i c h i s s i m o r i t o d i A f r o d i t e o d i P r i a p o . Si deve vedere i n questa s u b l i m a z i o n e del sesso, i n questa n u o v a m i s t i c a erotica che viene d o p o l a psico– a n a l i s i nel c a m p o scientifico e i l desolato o b b i e t t i v i s m o d i P r o u s t i n q u e l l o l e t t e r a r i o , l ' i n i z i o d i u n n u o v o r o m a n t i c i s m o ? Se così fosse, e se n o n si t r a t t a i n realtà d e g l i estremi t r a s a l i m e n t i del vecchio r o – m a n t i c i s m o ottocentesco che n o n si rassegna ancora a m o r i r e , v u o l d i r e che la c u l t u r a europea n o n ha ancora p e r d u t o la sua capacità d i crearsi n u o v e i l l u s i o n i e n u o v i m i t i , e che, i n s o m m a , n o n è m a i 4 bene disperare della g i o v i n e z z a del m o n d o . S E R G I O S O L M I . .