Pègaso - anno V - n. 4 - aprile 1933

4 4 6 S. Solmi n o n è capace d i crearsi u n m i t o a m o r o s o , m a s o l t a n t o d i accomo– dare ai s u o i fini, a l l a m e n peggio, i m i t i r i c e v u t i d a l passato. Ecco l a « b u o n a sposa », v a n t o e b a l u a r d o d e l l a f a m i g l i a borghese, p r e – p a r a t a da t u t t a u n a t r a d i z i o n e e u n ' e d u c a z i o n e ad essere u n a asso– ciata n e g l i interessi d e l m a r i t o , a tenere a l t i q u e l benessere e q u e l l ' o – n o r a b i l i t à che sono i fini s u p r e m i della borghesia. M a si t r a t t a d i u n m i t o che, a differenza d i q u a n t o a v v e n i v a n e l l a f a m i g l i a r o m a – na e n e l l a f a m i g l i a c r i s t i a n a , d o v e i l m a t r i m o n i o era inteso a g l i sco– p i trascendenti della C i t t à o della Chiesa E t e r n a , si è o r m a i v u o t a t o d i c o n t e n u t o , h a p e r d u t o i l suo « v a l o r e l i r i c o ». L a b u o n a sposa n o n è p i ù , nelle m a n i del borghese t r i o n f a n t e , che u n o s t r u m e n t o d i successo. Q u a n d o e g l i pensa a l l ' a m o r e , si v o l g e da t u t t ' a l t r a p a r – te : « pas p l u s que la b o n n e mère, la b o n n e épouse ne c o n n a i t le c r i d u sexe. E l l e est une b o n t é , sur d e u x j a m b e s ». M a v i t a l i t à m a g – g i o r e n o n h a n n o n e p p u r e g l i a l t r i m i t i c u i i l borghese t e n t a i s p i r a r e la sua concezione d e l l ' a m o r e : l a b e l l a d a m a peccatrice, la c o r t i g i a – na, la « fille ». E n e p p u r e la d o n n a fatale, n o n o s t a n t e che v e g g e n t i , teosofi, cineasti e filosofi b e r g s o n i a n i le a b b i a n o tessuto a t t o r n o u n « v e l o prestigioso » ; n o n o s t a n t e l ' e s t e n u a t o s o r r i s o della G a r b o o le f a n t o m a t i c h e calze nere d i M a r l e n e D i e t r i c h . Forse, u n i c o m i t o o r i g i n a l m e n t e creato d a l l a società m o d e r n a , ma che per p i ù m o t i v i v a s t r a n i a n d o s i da E r o s , e del crepuscolo d i E r o s rappresenta a n z i i l p i ù c h i a r o s i m b o l o , r i m a n e q u e l l o della f a n c i u l l a , della girl « m a - de i n U . S. A . » : c r u d e l m e n t e sterile, b e l l a , s p o r t i v a e i n q u i e t a n t e , i n c l i n e anch'essa t u t t ' a l più a t r a t t a r e l ' a m o r e , a l p a r i dei s u o i coe– t a n e i d i sesso maschio, come semplice g i o c o , flirt o c o n t a t t o e p i d e r – m i c o : « M . L u c i e n R o m i e r d i t que la pucelle et le v i e i l l a r d s o n t les d e u x v a l e u r s les p l u s hautes de n o t r e société : elle a b o u t i t en effet à l ' a c c o u p l e m e n t m o n s t r u e u x d ' u n e jeune fille de d i x - h u i t ans et d ' u n m o n s i e u r de s o i x a n t e - c i n q ». M a i m i t i restano m i t i : e la l e t t e r a t u r a , i l t e a t r o , i l costume ne r i b o c c a n o senza ch'essi g i u n g a n o a penetrare p r o f o n d a m e n t e n e l – la v i t a . I n realtà, i l borghese si piega a risorse, a c o m p r o m e s s i . Ecco i l flirt, ecco i l vecchio t r i a n g o l o coniugale, che secoli d i r o m a n z o e d i palcoscenico h a n n o o r m a i c a p o v o l t o , i n v e r t i t o , esaurito i n t u t t e le p o s s i b i l i sue c o m b i n a z i o n i . Ecco la m a n t e n u t a , l a cocotte, la casa d i piacere. Ecco i l r e p e r t o r i o c o m p l e t o dei v a r i s e n t i m e n t a l i s m i , d e i v a r i « p i t t o r e s c h i » che, p i e g a n d o l ' a m o r e a i clichés consacrati d a l l a l e t t e r a t u r a e d a l l a m o d a , e r e n d e n d o l o perciò stesso p i ù semplice e c o n f o r t e v o l e , ne a t t u t i s c o n o , ne m e c c a n i z z a n o l o slancio i n u n c o m – plesso sistema d i c o m p e n s a z i o n i : « A m o u r - o r d r e : à - l a - p a p a .