Pègaso - anno V - n. 4 - aprile 1933

4 4 4 S. Sol mi serto, l o s c r i t t o r e si a p p i g l i a v a a l p a r t i t o p i ù a v v e n t a t o d i t u t t i , q u e l l o d i f a r n e u n r i b e l l e per c o r a g g i o d i d i s p e r a z i o n e , s u l m o d e l l o del G a r i n e dei Conquérants. A n c h e quest'estrema r i s o l u z i o n e , come si vede, sapeva d i l e t t e r a t u r a l o n t a n o u n m i g l i o . E , per g i u n t a , l : e - roe del r o m a n z o d i M a l r a u x n o n è concepibile f u o r i d a l l o s f o n d o della r i v o l t a cantonese, i n u n paese semiselvaggio e i n piena e b u l - l i z i o n e , c o n q u e l t a n t o d i r o m a n t i c i s m o e d ' a v v e n t u r a da g i u s t i f i – care u n a s o r t a d'ìmitatio d e g l i e r o i s t e n d h a l i a n i i n u n c l i m a c i n i c o e novecentesco. A c c o r t o s i d e l l ' i m p o s s i b i l i t à d i superare l ' o s t a c o l o , d e l l ' i m p o s s i – b i l i t à d i dare u n f o n d a m e n t o , estraneo a l l a p o l i t i c a , a q u e l l a che a l t r o n o n era che u n a p o s i z i o n e sentimentale, i l B e r i h a t e n t a t o , c o n la Mort de la morale bourgeoise, d i attaccarsi a l m a r x i s m o : a q u e l m a r x i s m o che, dove n o n è d i v e n t a t o m i t o e s t r u m e n t o d ' a z i o n e , come i n Russia, deve o r m a i r i t e n e r s i assorbito, nei s u o i m o t i v i v i t a l i , p r o – p r i o da q u e l l ' a b o r r i t a c u l t u r a m o d e r n a che l o stesso B e r i definisce borghese. C o s ì r i s p u n t a v a , v o l e r e o n o n v o l e r e , u n a t r a d i z i o n e : « da L u c r e z i o a M o n t a i g n e , da M o l i è r e a M a r x ». L a t r a d i z i ó n e dei n e g a t o r i , d e g l i a n t i - e r o i , r i s p e t t a b i l e come o g n i a l t r a , ma anch'essa, a m o d o suo, t r a d i z i o n e e p p e r ò borghese. C o s ì r i s p u n t a v a i l m a t e – r i a l i s m o ; ma u n m a t e r i a l i s m o filtrato a t t r a v e r s o l ' o d i a t o i d e a l i s m o e i l d i l e g g i a t i s s i m o professor B r u n s c h w i c g : m a t e r i a l i s m o senza p i ù o n t o l o g i a della m a t e r i a , r i d o t t o a s t r u m e n t o del pensiero che i n – daga, assaggia, asservisce i l p r o p r i o m o n d o ; che cerca bensì d i spie– gare o g n i f e n o m e n o per le sue cause p i ù u m i l i e basse, m a per g i u n – gere ad affermare i l s u p r e m o d o m i n i o della ragione, che « n o n p u ò essere c o m a n d a t a da qualcosa d i s u p e r i o r e a sé ». B e r i deve a l l a fine essersi reso consapevole della debolezza d i queste scarsissime a f f e r m a z i o n i ; della debolezza d i v o l e r f o n d a r e l a p r o p r i a tesi su p o s i z i o n i q u a l i a m b i g u e , q u a l i o r m a i corrose e t r a – s f o r m a t e d a l l a c r i t i c a . I n q u e s t ' u l t i m o l i b r o e g l i r i n u n c i a c o r a g g i o – samente ad o g n i g i u s t i f i c a z i o n e teorica. R i n u n c i a ad o f f r i r e , del c o n – cetto d i borghesia, u n a d e f i n i z i o n e c o m u n q u e f o n d a t a s u l l ' e c o n o – m i a e s u l l a s t o r i a : e così viene a d a t t e n u a r e le c o n t r a d d i z i o n i fla– g r a n t i dei due precedenti v o l u m i , d o v e i l t e r m i n e d i « borghese » era d i v o l t a i n v o l t a c h i a m a t o a significare i l grosso borghese, i l p i c c o l o borghese, i l borghese francese, i l c a p i t a l i s t a , l ' i n t e l l e t t u a l e ; e, d o p o d e s c r i z i o n i c a r i c a t u r a l i calcate sui r i c o r d i d i qualche c o m – media d i L a b i c h e o d i M e i l h a c e H a l é v y , u n a p a g i n a p i ù i n là i l senso della p a r o l a si vedeva d i l a t a t o fino a comprendere la poesia d i M a l l a r m é o i l r o m a n z o d i P r o u s t . A n c h e Le bourgeois et l'amour