La, crisi francese non è indissolubilmente legata alla storia e ai valori di questa casta, a differenza di un Pétain o di un J uin. Prima del '39, l'intelligenza militare di de Gaulle (che è infatti il teorico della guerra corazzata) lo isola, ma sempre in seno alla sua casta. A partire dal giugno 1940, nel momento in cui l'esercito in quanto casta prende il potere in Francia, de Gaulle si oppone a questo potere per quattro . anni. È uno di quei rari ufficiali che hanno il senso della contraddizione che esiste tra il valore supremo dell'esercito - l'onore - e l'ambizione suprema dell'esercito - il potere. Da quel momento egli si appoggerà sempre piu alle forze sociali della resistenza della metropoli, cioè su un movimento democratico di sinistra. Egli diventa necessariamente l'uomo della IV Re- _pubblica. Infrantasi la coalizione della Resistenza e confluite verso l'ala destra della Resistenza le forze sociali che avevano appoggiato o accettato il regime di Vichy, de Gaulle divenne l'uomo di un ordine antico e morale, l'uomo di un movimento totalitario in quanto vuole distruggere il sistema dei partiti, inseparabile da ogni democrazia. Il politico de Gaulle ha adottato l'ideologia del P .S.F. vichista. Oggi, che cosa accade? De Gaulle è spinto al potere dai repubblicani sociali (residui reazionari del R.P.F.), d~i coloni d'Algeria e dall'esercito francese~ Attorno a questa triade convergente si stanno unendo le forze reazionarie del paese. Ma bisogna tener conto di alcuni elementi d'analisi. 1) Per l'esercito de Gaulle è piu un Neguib, cioè un'emblema unificatore da presentare alle folle, che un N asser, cioè il capo effettivo della congrega militare. Per i coloni il mito de Gaulle è un erzatz del mito Pétain: egli non è direttamente il loro uomo. 2) Il movimento gaullista, mentre stiamo scrivendo, non è ancora giunto a termine, e può anche disintegrarsi. Oggi si sta sviluppando un gaullismo parlamentare, un gaullismo repubblicano, un gaullismo d'élites del potere, un gaullismo della pace in Algeria, un gaullismo del Commonwealth. Questo neo-gaullismo raccoglie: a) resistenti repubblicani persuasi che de Gaulle possa salvare un'altra volta la Repubblica; b) partigiani della pace in Algeria persuasi che soltanto de Gaulle possa trattare nell'interesse delle due parti in lotta e salvare l'Unione Francesetrasformandola in un grande Commonwealth. Soltanto de Gaulle è conscio dei veri caratteri del problema, egli ha il senso dell'evoluzione storica, l'onore personale che riscuote fiducia nel mondo mussulmano, e l'autorità che può BibliotecaGino Bianco
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