estudiante universitario, conoció a Enrique Malatesta, del cual debía convertirse en el discípulo predilecto. Encarcelado por los sucesos de 1898, fué puesto en libertad en 1900 y en Roma conjuntamente con Aristides Ceccarelli, reanudó la publicación de la "Agitazione", el semanario anarquista que dirigía en las Mai·che. Con Pietro Gori fundó, más tarde, la revista "Il Pensiero". En Roma frecuentó el cenáculo de los "Filosofi di Farfa" que reunía, en aquellos tiempos, a Filiberto Scarpelli, Meuccio Ruini, Oronzo l\farginati, Se'm Benelli, etc. Luis Fabbri, adversario del credo de los individualistas, estaba en favor de la organización anarquista y. por la participación de los obreros libertarios en el movimiento obrero. Esta su doctrina la expuso en un libro "Sindicalismo e Anarchia" y debía pocos años después encontrar su aplicación con la creación de la Unione Anarchica Italiana -de la cual fué su animador- ocurrida en Florencia en 1919. Con la formación del estado bolchevique, precisó la posición doctrinaria y política de los anarquistas en un libro -el más valioso de su -producción intelectual- "Dittatuura e rivoluzione", en el cual la concepción libertaria de la revolución social y de la organización autónoma de la sociedad, no ya dividida en clases, es tratada magistralmente. Cuando el editor Cappelli de Bolonia se propuso publicar uuna serie de ensayos sobre el fascismo, que expresaran las opiniones de las diversas escuelas políticas, fué Luis Fabbri quien hizo conocer el pensamiento de IQ.l, anarquistas. ué en aquellas circunstancias que escribió "La controrivoluzione preventiva". Para combatir esta "contrarrevolución preventiva" dió enteramente los últimos años de su vida, así como había dado los primeros, para la misma caurn de los trabajadores. Para continuar su obra queda, ahora, ·su hija Luce, digna hija del padre. X.· 59 • MATTEOTTI • XII ANIVERSARIO , .
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