ria sensata da - una diversità di eventi o di accadimenti (le pragmata di Aristotele); oppure che trasforma gli eventi o accadimenti in una storia", p. 109. 3) P. Burke, La storiografia contemporanea, Bari 1993, pp. 284-285 (lit. or. New Perspectives on Historical Writing, 1991). 4) C. Geertz, Culture War, "New York Review of Books", XLI), 19, 1995, pp. 4-6, p. 5. 5) D. Ross, Grand Narrative in American Historical Writing: From Romance to Uncertainty, American historical review, 100, 3, 1995, pp. 651-677. 6) L. Hunt, The New Cultura/ History, Berkeley 1989, p. 12. 7) F. Benigno, Specchi della rivoluzione: revisionismi storiografici a confronto, "Storica", 2, 1995, pp. 1-54, pp. 39-40. 8) Pur nella sua correttezza scientifica e nella ricostruzione filologica il volume di Braudel, La Mediterranée et le Monde méditerranéen à l' époque de Philippe Il, Paris, I 949 (tr. it. Civiltà e imperi del Mediterraneo nel!' erà di Filippo Il, Torino 1976), presenta una imponente costruzione narrativa. 9) Si veda in proposito: R. Darnton, The Crear Cat Massacre and Other Episodes in French Cultura/ History, New York 1984 (tr. it. Il grande massacro dei gatti e altri episodi della storia culturale jì·ancese, Milano 1988). 10) Milano, Mondadori, 1992 (lit. or. Dead Certainries, New York 1991). 11) M. Sahlins, lslands of History, Chicago 1985 (tr. it. Isole di storia, Torino 1989) pp.29,51-53. La teoria di Sahlins si può peraltro ricollegare al concetto di habitus, elaborato da Pierre Bourdieu in sociologia. Cfr. Bordieu, Réponses, Parigi 1992, pp. 96-98; La disrinction, critique sociale du jugement, Parigi 1992. 12) V.G. Harding, Healing at the Razor's Edge: Reflections on a History of Multicultural America, "Journal of American History", 81, 2 ( I994), pp. 571-584, p. 574. 13) L. Stone, History and Post-modernism, pp. 217-218 14) N. Gallerano, Dall'analisi alla sintesi: storia e storiografia negli Stati Uniti e in Europa, in La storia americana e le scienze sociali, op. cit., pp. 81-90. 15) I. Olàbarri, "New" New History: A Long Durée Srucrure, "History and Theory", 34, I (1995), pp. 1-29, pp. 8-9. 16) Ibidem, pp. 26-27. 17) P. Novick, That Noble Dream: The "Objecrivity Question" and the American Historical Profession, Cambridge, 1988, pp. 577-580. 18) Si veda in particolare The Practice of American History, A Special lusse, "Journal of American History", 81, 3, 1994. 19) D. Thelen, Of Audiences, Bordelands, and Comparisons: Toward the Internationalization of America History, "Journal of American History", 79, 2, 1992, pp. 432-462, p. 434. 20) "American Historical Review", 100, n. 3, 1995; in particolare P.N. Limerick, Turnerians Ali: The Dream of a Helpful History in an lntelligible World, pp. 697-716; T. Cripps, Historical truth: An lnterview with Ken Burns, pp. 741-764. 21) J. Clifford, I frutti puri impazziscono, Etnografia letteratura e arre nel secolo XX, Torino, 1993, pp. 28-29 (tit. or.: The Predicament of Culture. Twentieth Century Ethnoraphy, Literature and Art, Cambridge 1988). 22) H. White, Metahistory, Baltimore 1973 (tr. it. Retorica e storia, Napoli 1973; Krupat, op. cit.; R. Takaki, A Different Mirror: A History of Multicultural America, Boston 1993. 23) D. Hollinger, How Wide the Circle of the We? American lntel/ectua/s and the Problem of the Ethnos Since World War Il, in American Historical Review, 98, 2, pp. 317-333, p. 320. Si veda in proposito quanto dice Emilio Garroni sulla "presunzione di un sapere della totalità", a proposito di estetica, letteratura e storia. La coscienza del "pensare critico, consapevole di essere un pensare nell'esperienza", non esclude secondo Garroni "un'istanza di comprensione fondante ...". E. Garroni, Estetica, letteratura, storia, in La scrittura e la storia, a. c. di A. Asor Rosa, Firenze 1995, pp. 29-43, p. 33. 71 l"IRl:LLA G0TTSCHI: LOWIE ~ Per grattarsi il mignolo. Per sposarsi l'anulare. Per insultare il medio. Per viaggiare il pollice. Per leggere l'Indice. E in edicola l'Indice cliquesto mese. Assaporate il vero gusto della cultura. E non accontentatevi di un assaggio. Sull'ultimo numero troverete tutte le indicazioni per abbonarvi e scoprirete t INDICE come ricevere in regalo la tessera sconto valida in tutte le DEI LIBRI DEL MESE librerie Messa~~erie. COME UN VECCHIO LIBRAIO. I • ?),:(, . . . . :-~-- POPOLARE NETWORK: ABBIAMO VOLUTO LA BICI! 93,7 Firenze, Conlromdio 95,4 Brescia, Radio Rre5cin Popofnre 96,l Bologna, Radio Città del Cnpo 96,0S C.onegliano, Treviso, Radio fklse 81 97 ,7 Roma, Radio Citul Frttum :~::~ M;lano, Rnd;of'ofx,lm, 102,9 Genova, Radio Ge11011(1PoJ1olnre 104 Verona, Radio Popolore l'e,n11n 104,6 M:ouova 106,3 Varese 107,6 Milano, Pavia, Ales.s:m<lria,Nov:ira, Vercelli 107,7 Brescia, Bergamo 107 ,8 Como, Cremona, Lecco 107,9 Bergamo ... e a furia di pedalare tra tan1e verit;-ì scomode, siamo diventati il primo Network di informazione indipendente. Tanle radio, una diversa clall'altra, che si collegano ogni giorno in un Network nazionale. Tanti notiziari trasmessi dalle 6,30 a mezzanotte che raggiungono ormai due terzi del paese. Ci stiamo allarg,111do. Più siamo e più veloceme111e faremo chiarezza Po olare •
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