Linea d'ombra - anno XIII - n. 100 - gennaio 1995

VEDEREL, EGGEREA,SCOLTARE 87 ILCORTILESEGRETO lA NARRATIVFAEMMINILEINDIANA Laura Bondì Lanarrativafemminileinlndiaècoevaallanascitadellanarrativa stessa,cosìcomequest'ultimaèconcepitasecondounatradizione occidentale moderna: fenomenodiperséinusuale,quandoènatoil romanzo,in India.non è natasolo la figuradelloscrittore-è natala figuradellascrittrice.Findalleoriginidique!Jachepuòvenirdefinita l'occidentaJiaa.z.ioneletterariadell'lndia-chehacoincisoconla suaoccidentalìu..azionesocio-politico-culturaJe-unavastaschiera dinomifemminilihaaffiancatoquellimaschilinelpanoramaleuerario indiano,venendocosìafondareeperpetuareunaautenticatradizione lacuiriccheaae vitalità è passatasostanzialmentcsottosilenzio. NellastessaIndiaI 'cccczionaJi1àdel fenomenoèstatamessain luce più come curiosità degna di nota che come realtà culturale brulicantedi risvolti ed implicazioni che meriterebberoanalisi e valutazioni più approfondite. AJ di là della ovvia e superliciale constatazionedelrobustocontributoqua]jtativooltrechequantitativo, che ledonne indianehannodato allosviluppodellanarrativae alla creazionediuna lingualetterarianeidiversiidiomi,esisteunazona d'ombra inesplorata,lacuiesistenzasollecitaunaseriedi riflessioni sulruolodelladonna in Indiaattraversoisecoli,suIl'evoluzionedi quel ruolo, e su quanto la scrinura stessa abbia contribuito a Foto GinAngri/GrazioNeri quest'evoluzione.Asuavolta,quest'ultimaconsiderazionelascia emergereunaltroncxlocruciale,uninterrogativochemetteanudo i leganùtraarteecultura(intesa insensoantropologico),traartee storia. arte e civiltà, e che pone la relazione tra il dato di fano ineluttabiledi unapresenzafemminilemassiccia,validae feconda ali' inten10delpanorarnanarr.:itiviondiano.elacondiz..ionfe mminiJestessa.Lasuoordinazioncimpostaalladonnaindiananelcorso deisecolièstataestremafinoallacrudeltà;lasuaemancipazionesi èavviatatardi, procede tuttora tra milleincertezzed, eve in gran parte ancoraattuarsi:quantopuòaverincisolaconsapevoleu.adell'esistenzadiunamaggioranzasoggiogatasuunaminoranzadidonne colte ed emancipate, quanto deve la creatività femminile alla suoordinazionefemminile? 11 Co11ileSegre10(acuradi LakshmlHolmstroem.LaTartaruga, 1994,pp.230)risultaaquestopropositoletturapanicolannente preziosa.Idiciottoraccontichecompongonolaraccolta.scrittida autriciindianetrail 1938edil 1989,costituisconouninteressante viaggionellanarrativaindianafenuninilediiericdioggi,rivelando trattidi stupefacenteunifonnitàecompattezza tematicapurnella diversità di stile, di tecnica. di genere prescelto dalle singole scrittrici. Si vadallesuggestionigotichedi Ve,idetta, allariclaOOrazione sapienteestmtturaledellamitologiaHindudiAun·ga. mioamatoe diDra11pat/i,alJafavolaallegoricadiNiwo/adipolvere,alracconto di tradizionepiù quietamentenarrativadi Vacanze d'estate e di Chauta Ka /aura, allamodulazioneintimistadi Festa d'adtlio. Pocheraccoltepotrebberooffriretantavarietàdi colorazioneedi tessitura:purel'impressioneimmediataalenuraconclusaèquella

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