IL CONTIDO fluenza del potere statale. Non è lecito, oggigiorno, cercare di spiegare l'accondiscendenza della Chiesa nei confronti di quella zona d'ombra con un'interpretazione di Bonhoeffer completamente diversa da quella di allora, e precisamente con 1'.intenzione di assumere una sorta di influsso cospirativo sul potere statale. Così facendo si renderebbero infatti nulle d'un sol colpo tutte le altre definizioni positive della "Chiesa nel socialismo" risultanti dalle interpretazioni di Bonhoeffer. Esse conservavano invece la loro validità, quantunque le diverse proiezioni nella realtà del socialismo da parte del mondo a-religioso divenuto adulto e da parte di un'equa società avessero fatto la loro epoca. Giacché la Chiesa continuava a offrire loro uno sfondo di libera interpretazione, sòtto il profilo politico esse hanno lasciato aperto uno spiraglio allo Stato di diritto e al controllo democratico del potere. Se consideriamo il tramonto del socialismo, anche ai nostri occhi non è un caso se la Chiesa finì per assurgere per così dire al ruolo di rappresentante di un sistema politico migliore. Quanto al richiamo teologico a Bonhoeffer nella DDR, invece, esso mostra da un lato come la teologia fallisca nel suo compito di comprendere in maniera inequivocabile la realtà qualora sostituisca una sincera conoscenza del reale con modelli interpretativi ideologici. Proprio a fronte di una teologia così ossessionata dall'idea della verità come quella di Bonhoeffer non si giustifica il tentativo di iscrivere il suo nome all'interno o alla testa di un qualsiasi processo di ideologizzazione. Quando lo fece, la teologia della DDR ne ricavò una meritata sconfitta. È auspicabile che la lezione le sia servita, e che quindi essa adotti d'ora in poi un comportamento sufficientemente critico e autocritico da non unirsi a un riaggiustamento della realtà che peraltro, mutate le circostanze e sotto altre forme, è in corso ovunque. D'alto lato permangono tuttavia gli interrogativi di cui, attraverso i testi di Bonhoeffer, ci occupiamo da decenni. Nella Germania dell'Est noi continuiamo infatti a rappresentare una minoranza all'interno di un mondo prevalentemente a-religioso. La questione circa il carattere adulto dell'intervento costruttivo sul mondo si rivela, a fronte delle misere condizioni di vita su questa terra, una questione che interessa tutti i cristiani. E una Chiesa che abbandonasse addirittura l'intenzione di essere disponibile "per gli altri" sarebbe certamente un cattivo esempio per tutti noi. Sotto questo punto di vista quegli interrogativi non saranno mai dimenticati, e neppure il contesto in cui essi affiorano in Bonhoeffer. In un breve testo del 1940 Bonhoeffer ebbe a dire una volta che, in fondo, accanto al rimorso, è possibile raggiungere il "giusto rapporto" con il proprio passato solo attraverso la gratitudine: "Senza la gratitudine il mio passato sprofonda nelle tenebre, nel mistero, nel nulla". È vero- possiamo affermare osservando quanto della vita e delle pene della Chiesa e degli uomini della DDR sprofondi nelle tenebre, nel mistero e nel nulla. Ma così non deve essere se ricordiamo che sui nostri ardui percorsi siamo stati accompagnati dagli interrogativi e dalle sfide sollevati da un teologo quale Dietrich Bonhoeffer. (Questo articolo è uscito nel volume Protestantische Revolution?, a cura di Trutz Rendtorff, Verlag Vandenhoeck & Rupprecht, Gottingen 1993.) SCRITTORIPERUN SECOLO 151 fotoritrattie 104 fotografie di contestostoricoe biografico J acuradiGoffredoF ti e GiovanniGiovannetti "Unlibroagile utilizzabile cheraccoglie i ritratti degliscrittori, deinarratori, poetiesaggistichesonostati, aparernostro, fondamentali d~trolanostrasocietà. Ogniscelta èopinabile. . . Lanostrahaprivilegiato gliautoripiùcongeniali · algruppodiamicichehafattoefa"Linead'ombra"; oltre,naturalmente, i nomicheerasemplicem~nte impossibile noncifossero,quelliindiscutibili." (G F.) Inlibreriaa hra 18.000-Distribuzione GIUNTI lamostrafotograficadegli·originali alSalonedellibrodiTorino dal20al25maggio ocurodiG.FofieG.Giovannetti Unead'ombro edizioni -MUono
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