CNIISA ■D IMA.aOINAIIONI eventualmente ha provocato. In questo. cioè. non vi è che una corrispondenza. un'assunzione di ruoli. una fom1a di concorso 'civile' della Chiesa. Ora. mi sembra di poter osservare che la situazione che hocerca1odi descrivere. non ha mol1oachc fare con queste forme di intervento da parte della Chiesa.: che le forme di in1ervcnto di questo tipo non esauriscono (o forse non corrispondono) .t quella situazione penitenziale che ho descritta; che è solo nel riconoscimen10 di queste forme ·estreme· di asscn1.adel fine.e per es.sedi una certa somiglian1.a con la struttura della decisione 'religiosa· che si può intravedere un rapporto non estrinseco Ira la Chiesa e remarginazione dove l'emarginato offre. pcrcosl dire, materia di riOessione. oltre che occasione di conversione e quindi di esperienza religiosa. D'altra pane. secondo Foucauh è anche vero che per alcune forme di devi anta non recuperabile alla società disciplinare è solo la Chiesa. in un'uccczione non sociologica. che pub presentare una necessità di intervento che non sia riconducibile ad un qualsiasi usodell'oggeuo d'orrore. capace cioè di assumerlo come segno e non come strumento. LATERRA S
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==