INCONTRI/BUNUEL C. Un critico messicano, vedendo l'orso che sale le scale e si aggira per ilpiano superiore attorno al salone, disse che simboleggiava "la minaccia sovietica". Un critico di "Positif", riferendosi alla scena in cui la moglie di Nobile invita il suo amante a vedere l'incunabolo (incunablè), sentì o lesse "incurabile" (incurable) e pensò che si trattasse di un moribondo,· e questo moribondo era ovviamente il mondo borghese. Questa non la sapevo. Quella dell'orso sì.L'orso era "l'Unione sovietica che assediava la borghesia", e così il film veniva enciclopedicamente spiegato ... T. So che lei ha una wologia fantastica personale ... ma cosa potrebbe spiegare la presenza dell'orso? Credo che nel film la spiegazione ci sia. La caduta del cameriere con il suo piatto speciale non è piaciuta, soprattutto al personaggio di Antonio Bravo, cui non c'è niente che piaccia. Allora la padrona di casa dice al maggiordomo: "Queste cose ai nostri invitati non piacciono. Porti l'orso e gli agnelli del giardino." Gli animali sarebbero stati utilizzati per un altro scherzo. È divertente veder entrare un orso in un salotto. Quando girammo la scena dell'orso, io stavo in guardia con una Magnum 44 in mano. Furono chiuse tutte le porte. Il salottino dove stavano gli invitati della scena e la macchina da presa, era protetto con una barriera alta un metro e mezzo. Gridai a Figueroa: "Ciak!'', e l'orso venne slegato. Si accostò a una colonna e gli venne voglia di arrampicarcisi. Scappammo via tutti, compreso io con la mia Magnum 44. Se l'orso avesse saltato la barriera e fosse venuto dalla nostra parte, avrei dovuto sparargli. Ma uccidere animali non mi piace, e così scappammo via di corsa. C. Perché nella scena dell'agnello Nobile ha lafronte bendata? Non si tratta di una benda, ma di un capo di vestiario aragonese che si chiama "cachirulo". Ha un significato folklorico ... ma solo per gli aragonesi! Si può però supporre che Nobile se l'è messo effettivamente come una benda, perché lo hanno aggredito ed è ferito. C. In questa scena Nobile sembra il "Cristo" del film. Perché è buono e soffre meno per sé che per i suoi invitati, ma non credo che sia un Cristo. T. Con la segregazione di questi personaggi il problema è, mi pare, che non sono in generale liberi, che la segregazione fisica è una mera concrezione della segregazione morale o spirituale. La libertà è un fantasma. Questo io l'ho pensato seriamente e lo credo da sempre. È un fantasma di nebbia. L'uomo la persegue, · crede di afferrarla, e si ritrova solo con un po' di nebbia tra le mani. Della libertà io ho sempre avuto questa immagine. C. Non individua nessun uomo veramente libero? Sì, c'è: è Simone del deserto, l'uomo più libero del mondo. C. Forse perché rinuncia all'azione? Perché ha e fa ciò che gli aggrada senza incontrare ostacoli. Sta in cima alla colonna, mangiando lattuga. La libertà totale. 86 \ Tre momenti di L'angelosterminatore.
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