LAPOESIADIVIRGILIOGIOTTI Giani Stuparich Non sono venuto qui per farvi una dotta lezione o un discorso critico sulla poesia di Virgilio Giotti. Né, deludendo forse una vostra aspettativa, per farvi delle rivelazioni aneddotiche sull'uomo che fu per tanti anni amico mio. Virgilio Giotti non amava che si parlasse di lui uomo, non lo desiderava, e a chi gli chiedeva notizie sulla sua vita, rispondeva: "tutto quello che importa di me, è nei miei versi". E un giorno che venne a sapere ch'ero stato invitato a fare di lui una breve presentazione, un ritratto, mi ammonì scherzosamente: "Mi raccomando, non parlare dell'uomo che è quello che è, coi suoi molti difetti e imperfezioni, parla del poeta". Perciò, accettando il gentile invito del vostro Circolo di cultura, io sono venuto qui semplicemente col proposito d'accostarmi insieme con voi, d'accostarci con cuore aperto all'espressione più genuina e duratura di Giotti: ai suoi versi. Se sarò quindi riuscito a farvi passare tre quarti d'ora veramente con la poesia di Giotti, avrò soddisfatto a quanto m'ero proposto. Quela che se ne meti arente 'pena nati, che po' drio ne camina, e un giorno la ne bati. su'na spala; me volto e la vardo mi adesso pacìfico. Qua semo e no' semo: un riflesso in t-el' àqua, ch'el xe, e po' el se disfa e el iera. Due ombre vedo in tera: la sua 'rente la mia. là tra quel'ombre. E ciàcolo coi mii fioi grandi 'torno la tola inluminada. El ben che me dà un giorno lo ciogo: el fià de ben che posso aver ancora. Co sarà la mia ora, e eia me farà segno, no' volarò scamparghe: ghe rispondarò "vegno". Butarò zo la testa, serarò i oci, solo I la' speta sentai ne la corte, de fora de le case, in strada, sentai su 'na carega bassa, co' le man sui zenoci. I fioi ghe zoga 'torno, i zoga coi careti, i zoga còrerse drio, i ziga, i urla che no' i ghe ne pol più: e quei più pici ghe vien fina 'dosso, tra le gambe; i li sburta, i ghe sburta la sèdia, i ghe porta la tera e i sassi fin sui zenoci e su le man. Passa la gente, passa i cari de corsa con un strèpito, pieni, stivai de òmini e de muli che torna de lavor: e tra de lori ghe xe un per de fie mate bacanone, che in mezo a quei scassoni le ridi e ridi; e le ga el rosse del tramonto in fronte. I veci ch'speta la morte. (pag. 19) O la morte, è un motivo in tutto rilievo, spiegato in tono drammatico: La vècia co'la cròzzola me la ciogarò in brazzo la va a sentarse in corte: suso, come 'na fia. sul sol la fa la calza Mi in tera zogo co' la fieta de mia fia. (da La vita e la morte, pag. 124) e la pensa a la morte. Me la strenzarò adosso, come 'na puteleta vignuda su ciuciando, còcola, la mia teta. La poesia è questo per chi la crea: preveggenza e rassegnazione. Per chi l'ascolta, è un dono, che si accetta senza conoscere nè misurare il sacrifizio del donatore. Noi apriamo il libro, sospendiamo la nostra vita, per un'ora, per poche ore, per immergerci in un mondo che non è nostro, ma che facciamo nostro, e poi torniamo a vivere, consolati da quel beneficio, ma in fondo paghi d'esser rimasti noi. Il poeta intanto ha reclinato la testa, ha chiuso gli occhi, per sempre, solo, solo con se stesso, sotto il peso di tutto il dolore della sua vita. Giotti è morto così. Egli sapeva che sarebbe venuta a fargli segno "quela che se ne meti arente 'pena nati", lo sapeva fin dai suoi anni giovanili, fin da quando aveva cominciato a far versi. La morte è un tema che accompagna tutta la sua poesia, l'accompagna in sordina, in contrasto con la vita, come ne/ veci che 'speta la morte: BibliotecaGino Bianco La calza la xe a striche rosso fogo e blu scuro. 'Rente la ga la cròzzola pozada contro el muro. I ghe parla, e ela gnànca Mi la bramo, la 'speto che la vegni zarcarme, par butarme zo in pase con eia e indormenzarme." no' varda chi che xe. El sol el scampa via La tasi. Ela la parla su pai muri. Ela se alza, solo drento con sè. la guanta la su' cròzzola, co' l'altra man la calza: "Co vignirà la morte no' la scazzarò via: la calza che xe a striche
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