G. JOYEUX 1. Utilizzazione e recupero da parte dei grandi apparati. Se la funzione stessa delle istituzioni e delle grandi organizzazioni sociali delle società pluraliste occidentali è davvero quella di interpretare la nuova sensibilità e le aspirazioni popolari, e di nutrirsene per arricchire i propri programmi, possiamo rallegrarci della rapidità con cui le organizzazioni di sinistra hanno incluso l'autogestione nei loro cataloghi di rivendicazioni. Allo stesso modo che i supermercati hanno aperto settori dietetici basandosi sul favore del pubblico per il « naturale », ogni sindacato e ogni partito possiede ora il suo dipartimento sull'autogestione. E' stato dunque necessario meno di un decennio (prima del 1968 solo pochi strambi parlavano di autogestione o mangiavano biologicamente) per legittimare le nuove esigenze in materia di organizzazione del lavoro e di alimentazione. Il fatto che a ciò partecipi anche il partito comunista, la cui base sociale è più popolare (e dunque più lenta ad adottare le innovazioni che, sempre, vengono dagli strati privilegiati}, testimonia tanto la rapidità del cambiamento quanto il buon funzionamento della democrazia: in ogni caso, per quanto riguarda la trasmissione delle nuove mode e la loro integrazione-recupero da parte degli apparati, la nostra società sembra assai meno bloccata di quanto non si dica. Ma, così come l'apertura di un settore dietetico non modifica in nulla il sistema di vendita del supermercato (si potrebbe addirittura sostenere che il fatto di essere alla moda, sulla cresta dell'onda, lo legittima ulteriormente agli occhi del pubblico, l'inserimento della rivendicazione autogestionaria nei programmi delle organizzazioni non modifica in nulla le loro pratiche interne, né la loro funzione alli'nterno del sistema. Trattandosi delle organizzazioni sindacali, l'osservazione mostra sempre meglio che le loro funzioni sono quelle di inquadramento della popolazione attiva e di prevenzione dei disordini, delle iniziative e di altri fenomeni detti « selvaggi ». D'altra parte, avendo rifiutato, col pretesto della purezza e a differenza dei sindacati americani e tedeschi, di darsi gli strumenti del rinnovamento, vale a dire il denaro, le organizzazioni sindacali di questi paesi non possono realizzare tale rinnovamento, ma devono limitarsi a rivendicarlo. Di fatto, se viene preso in considerazione un periodo abbastanza lungo e si ha cura di riferirsi ai comportamenti e non alle dichiarazioni, ci si rende conto che le diverse organizzazioni seguono tutte la linea moderata e riformista di Force Ouvrière. Quanto alle 176
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