DES IDEOLOGIES COMPLEMENTAIRES ensemble d'ordonnances. Le proletaire, au contraire, jouit theoriquement de la meme independance « industrielle, politique et civile » ( •••) que le capitaliste et n'a, avec l'entrepreneur-capitaliste qu'un rapport contractuel » (2). La bourgeoisie, pour conserver a la fois le soutien populaire et son pouvoir de classe a du affirmer la difference entre l'egalite des droits et l'inegalite de fait, et imposer l'idee de la representation et de la delegation de pouvoir. Laissons de cote, ce serait trop long, la relation entre proletariat et projet revolutionnaire. Pour continuer ce qu'on disait sur la bourgeoisie: Proudhon dit: « La nature ne cree pas plus de bourgeois que de nobles, mais la distinction des classes une fois faite par le jeu des interets et des evolutions de la societe, le bourgeois tend a constituer, comme autrefois le noble et le pretre, un type a part ... » (3). Historiquement, lorsque la bourgeoisie se separe de la caste des serfs, elle se consacre au commerce et a l'industrie. Cette attitude l'amene a se separer de la servitude en general, en s'eloignant du travail manuel. L'ideologie va glorifier le travail. « Le grand seigneur ne travaille pas et ce serait penitence pour lui que de travailler » ( 4). « Les pauvres, eux, travaillent s'ils ne mendient pas. Et parce que c'est un travail dur et qui ne mene a rien, ils seront tout prets a admettre que le travail est une penitence ». Mais le bourgeois travaille et s'enrichit. II deviant commen;:ant ou avocat. Tout leloigne du travail maneul, le travail penible. Les idees, les opinions, les transactions se developpent autour de son unique idole: la richesse. La morale du travail et de !'effort, l'ethique puritaine, est un moyen pour s'eloigner du travail manuel. Ce qui !'oblige a la philosophie du « comme si », a la double morale sexuelle, a la religion bonne pour le peuple, meme si la bourgeoisie est athee, a l'eclectisme philosophique qui corrispond a sa pratique economique. L'eloignement du travail manuel et la manipulation des idees qui en resulte, Jui font valoriser le savoir, leur « capital occulte «. Les convictions politiques de la bourgeoisie se sont construites sur la voie ouverte par « les philosophes », s'exprimant pendant la premiere epoque de son pouvoir, dans l'Etat Iibe- (2) ANSART Pierre: Marx et l'anarchisme, P.U.F., Paris, 1969, p. 192. (3) Ibid., p. 199. (4) GROETHUYSEN: Origines de ['esprit bourgeois en France, Gallimard, Paris, 1927, p. 216. 9
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