ENTREVISTA Por suerte, los anarquistas nunca hicieron del proletariado el Mesias, concepci6n. muy intelectual. Los trabajadores anarquistas conocfan demasiado bien la realidad obrera para hablar de ella en tenninos historfoo-religiosos. Pero, y creo que tenfan raz6n en la epoca, s{ concibieron una posible sociedad de productores, a partir de los talleres, fabricas y campos, por lo que lucharon en su favor. Hoy dfa, en el mundo de los asalariados, existen diferencias de clase. Un presidente director general es tambien un asalariado. Pero es un privilegiado y no podemos contar con el para cambiar la actual sociedad de privilegios. Obreros del campo y de la industria siguen siendo el motor natural de la forma de lucha de clase que nos interesa. No como motor para la subida de una clase nueva de dirigentes, sino como elemento responsable de 4na reconstrucci6n social. Dentro del sector terciario, de la multitud de "cuellos blancos", de la infinidad de asalariados que trabajan en los servicios publicos pero que no producen, se d~terminara experimentalmente la parte que quiere gozar de un estatuto particular privilegiado y la que por detenninaci6n propia piensa y actua en favor de una sociedad igualitaria, no condicionada por la division jerarquizada del trabajo. Convertido hoy el marxismo la ideolog{a de /as burocracias totalitaria y policiacas que explotan y oprimen al proletariado y a la pob/aci6n en Rusia, China y satelites, y en la ideo/ogia de los distintos partidos burocrciticos ("comunistas" o "socialistas ") que luchan por imponer el burocratismo de Estado, tcucil crees que son hoy dia el papel e la perspectivas del movimiento anarquista, y c6mo ualoras los mouimientos libertarios modernos:. la revolucion de Hungria el 1956, las jomadas de mayo-junio del 68 en Francia? " Al lado de los herederos y continuadores de las organizaciones o tradiciones anarquistas, que demuestran finalmente cualidades de perseverancia indiscutibles y que encuentran renacimientos inesperados, podemos notar en varios lugares del mundo une reinvenci6n del pensamiento anarquista. No solamente hemos conocido la aportaci6n de los "situacionistas", intelectuales radicales que demuestran una lucidez excepcional traducida en un lenguaje nuevo, sino que vemos surgir entre las nuevas generaciones, a 35
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